Жемчужина - страница 3

стр.

В Раю с тобою, твой ценитель».

25.
«Ценитель, склонны ли вы к проказам,
Иль спит рассудок ваш под власами?
Три мысли высказали разом,
Все три запутав словесами —
От слов освободился разум,
И вот, летают под небесами.
Сказали: вижу я! — но только глазом
Вы зрите, только очесами.
Еще сказали: мол, за лесами
Я Рай нашел, я — райский житель;
Еще: мол, перейдете сами
Поток… Не рано ли, ценитель?

VI

26.
Плох тот ценитель, кто в расчет
Берет лишь то, что увидеть можно, —
Он неучтив и не учтет,
Что слово Божие надежно:
Сказал Всесильный, что плоть умрет,
Но жизнь пребудет непреложно.
Увидев то, что око ймет,
Вы все истолковали ложно.
Гордыня — зло, а зло безбожно:
И тот не благ, кто словоблудит,
Кто верит слишком осторожно,
Кто истину рассудком судит!

27.
Судите сами, сколь вы учтивы
И как вас может принять Господь.
Твердите вы, что в Рай пришли вы!
Без спросу? Постучались хоть?
Пусть вы сильны и торопливы,
Вам этих вод не обороть,
Суровый путь пройти должны вы —
Должна в могиле остынуть плоть.
От прародителей и вплоть
До дней последних так и будет:
Кто умер, тот за эту водь
Пройдет, коль Бог ему присудит».

28.
«Любовь моя, суди меня,
Но не карай, коль виноват
Что плакал я, перл оброня,
И вот, вернул — и снова рад.
Иль снова должен плакать я?
Иль обретений нет без утрат?
Иль смерть, сокровище храня,
Когда умру, вернет стократ?
Коль так, пусть дней моих закат
Спешит и земь меня остудит,
Коль перл — теперь не мой! — за взгляд
Меня к изгнанию присудит».

29.
«Вы судите, взглянув на свет
Сквозь слезы по своей утрате:
О малости скорбя, в ответ
Утратишь больше в результате.
Перекреститесь — вот мой совет, —
И Бога любите в друге и в тате.
А в гневе толку вовсе нет:
Кто статью горд — согнет Бог стати.
Кричите вы — олень на рати
Так в ярости ревет и будит
Окрестный лес — и все некстати.
Вам будет то, что Бог присудит.

30.
Судите Бога и обвиняйте!
Но Божий путь вовеки прям.
Отриньте радости, горе майте —
За это не воздастся вам.
Зря не яритесь, зря не пеняйте —
Смиритесь; Бог же по трудам
Простит вас — так же и вы прощайте!
Любовь есть Бог и Божий храм!
Коль Бог от боли врачует сам,
Какой же боли не убудет?
Вы вопиете к небесам,
А Бог, Он волит и Он же судит».

VII

31.
Я рассудил и так ответил:
«Бог да простит мне! Не со зла я
Впал в гнев, но с горя я не заметил
И слово молвил, сам не желая.
Ему — Он милостив и светел! —
Души моей вода живая.
Я рад — жемчужину я встретил!
Пусть я не прав, но ты, драгая,
Дитя мое, меня ругая,
Не будь жестока, и вспомни, как,
Меня от бед оберегая,
Ты мне была источник благ.

32.
Ты благо мне была и горе,
Но больше — горе: столь нежданно
Меня покинувшая вскоре,
Куда ушла ты? зачем так рано?
И вновь едины мы! Но в ссоре —
Помилуй, Боже! — мы спорим бранно:
Премудра ты и любезна в споре,
Я — прах, и говорю пространнно.
Теперь я счастлив; но сколь же странно
Дороги наши Бог сопряг.
Христа, Марию, Иоанна
Я славлю — вот источник благ.

33.
Благая, ты же из райских дев,
А я — земных скорбей сосуд,
Но эту часть мою презрев,
Ты мне не внемлешь, напрасный труд;
Оставим спор — ни Божий гнев,
Ни зло земное здесь не живут;
Скажи мне, как среди дерев
Ты день и ночь провождаешь тут?
Освободясь от тленных пут,
Ты, вижу, здрава: не пустяк
Твое здоровье и приют,
По мне — дороже вышних благ».

34.
«Всех благ вам и здоровья тож! —
Мне отвечала краса украс. —
Добро пожаловать! А все ж
Угас ваш гнев и громкий глас.
Так знайте: к нам гордец не вхож,
Спесивых тоже нет у нас:
Владыка мой не любит ложь,
Лишь кротких он призвал и спас.
В конце, когда придет ваш час
Предстать пред Агнцем, будьте так
Смиренны, чтобы принял вас
Мой Господин — источник благ.

35.
Что значит благо? И ночь и день я
Как провождаю? Вот вам ответ:
Известно вам, со дня рожденья
Я прожила немного лет,
Но Агнец Божий, тем не менее,
Дал мне супружества обет,
Сан королевский и все владенья
Свои в наследие — райский свет
Которому скончанья нет.
Я вся Его! Небесный брак,
Его престол, Его привет
И милость — вот источник благ».


VIII

36.
«Благая, коли я спроста
Скажу не то, прости глупца:
Ты — королева, а значит, та,
К кому взывают все сердца?
Но та, мы знаем, мать Христа,
Цвет девства, Сына для Отца
Родившая. Кто ж столь чиста
Чтобы ее лишить венца?