Женщина и самоуважение - страница 14

После того как мы рассмотрели реакцию начальника синагоги, мы можем снова обратить наше внимание на женщину, которая была в центре событий, происходивших в ту субботу.

Женщина стояла между:

религией и правом,

отверженностью и любовью,

традицией и истиной,

высокомерием и состраданием,

позором и благодатью.

И она вышла победительницей.

Почему женщина оказалась в синагоге? Ей было запрещено входить в главный молитвенный зал синагоги, доступ в который был открыт только для иудеев-мужчин.

Вера, основанная на предубеждении

Поклонение Богу в храмах и синагогах было основано на принципе разделения. Иудаизм подчеркивал разделение между Богом и человеком, иудеями и язычниками, мужчинами и женщинами, священниками и народом.

Здание храма, включая внутренний двор, делилось на шесть отдельных частей, или дворов, возвышающихся один над другим.

Двор язычников был единственным местом, куда допускались люди из других народов. Этот двор располагался на низшем уровне и находился снаружи самого храма.

Сам храм располагался на три фута выше двора язычников. Язычникам было запрещено пересекать разделяющую черту под угрозой смерти.

Двор женщин, иногда называемый сокровищницей, находился на самом нижнем уровне храма. Женщинам также запрещалось выходить за пределы своего двора.

Двор Израиля располагался на десять футов выше, чем двор женщин. Туда допускались только мужчины-израильтяне.

Двор священников возвышался на три фута над двором израильтян, и предназначался только для священников.

Дом Божий располагался на восемь футов выше двора священников и был разделен на две части: Святое и Святое Святых. Священники входили в Святое в определенное время для исполнения определенных ритуалов, но только первосвященник мог раз в год, в День Искупления, заходить в Святое Святых.

Запрет язычникам заходить в храм показывал, что иудеи считали себя избранным Божьим народом, и, следовательно, полностью отделяли себя от других народов.

Различные уровни дворов и ограничения для определенных категорий людей подчеркивали строгое социальное деление, существовавшее в религиозной системе иудаизма.

Тот факт, что лишь первосвященник мог раз в год входить в Святое Святых, наглядно демонстрировал Божью святость и Его отдаленность от людей.

Навязанная религиозная изоляция

Иудейские синагоги копировали храм.

Архитектура здания и внутреннее устройство синагоги зависели от благосостояния иудеев, которые сооружали ее, и от места, где она строилась. Однако существовали определенные традиционные особенности, которые были характерны для иудейских синагог всех времен и стран.

Одной из таких традиционных черт явилось отделение женщин от основного места поклонения Богу. Они обычно размещались отдельно: либо на верхней галерее, либо за решетчатой перегородкой, где их невозможно было увидеть.

Религиозная изоляция, дискриминационные барьеры и «благочестивые» ограничения были очевидны в синагоге в тот день, когда сгорбленная женщина встретила Иисуса. Но почему больная оказалась там? Что побудило ее взобраться на женскую галерею? Побуждала ли ее приверженность религии? Или же она услышала о том, что в субботу в синагоге будет Иисус?

Традиция или истина?

Религия ограничивает женщин. Я сталкивалась с различными религиями по всему миру и видела их в действии. Я пришла к выводу, что культура народа, его традиции, его обычаи и убеждения формируются его религией. Религия - огромная сила, но сила Иисуса могущественнее. Религиозная привычка могла привести женщину в синагогу в субботу, но только Тот, Кто больше чем религия и суббота, мог ответить на ее нужду.

В тот день Бог чудесным образом проявил Свою любовь и сострадание к человеку. Если культура, традиция и религия сдерживают вас, низводя до униженного, подчиненного уровня, то эти слова Иисуса обращены именно к вам: «Женщина, ты свободна! Женщина, ты искуплена!»