Женщина и самоуважение - страница 51

Пусть Господь обильно благословит вас.

ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ЖЕНЩИНОЙ, я бы принял полноту спасения. Я никогда не промолчал бы, столкнувшись с любыми доктринами, учениями и культурными традициями, которые пытаются оспорить мою ценность, отрицают мое право быть свидетелем Христа, Его представителем, Его посланником и сотрудником в любом личном и общественном служении, к которому Он призывает и вдохновляет меня.

Должны ли мы навязывать современным людям дискриминацию по половому и классовому признаку, существовавшую в архаичной библейской культуре? Или же ее следует навязывать только женщинам? Значит ли это, что женщины искуплены, но не до конца? Значит ли это, что они возрождены, но не достойны говорить о Христе, Который оправдал их? Значит ли это, что их грехи прощены, но не забыты, в то время как грехи мужской половины человечества смыты навсегда?

Царственным дочерям, принадлежащим Божьей семье, не подобает придерживаться религиозных догм, которые держат ее в рабской покорности, подчинении и повиновении.

Может ли верующая женщину позволить себе склониться перед дискриминацией в церкви, если в миру ее равенство является признанным фактом?

Может ли женщина, которая верит в искупление и желает делиться Благой Вестью, позволить мужчинам или религиозным организациям запретить ей делать то, что поручил ей делать Иисус?

Если бы я был женщиной, я не смирился бы ни с какими ограничениями моего служения. Если бы кто-нибудь сказал мне, что я не имею права публично учить или проповедовать об Иисусе, я возблагодарил бы Бога за мой голос и за мое право выбора. Я избрал бы повиноваться Господу и быть Его помазанным свидетелем и полномочным представителем.

Т.Л. Осборн (расширенный вариант)

Введение

Когда женщины понимают, что они полностью искуплены, и осознают свое равенство с мужчинами в Божьем плане, они обычно начинают заниматься тем или иным служением нуждающимся людям. Понимание своего достоинства и своей роли в Божьем плане искупления навсегда избавляет их от власти примитивных предрассудков о половом неравенстве, которые так мешают женщинам в их христианском служении.

На протяжении столетий глубокое пренебрежение к женской половине человечества характеризовало религии всего мира. Влияние средневековых представлений и архаичных догм по-прежнему вынуждает женщин быть покорными в церкви.

Вопреки покорности, навязываемой религией, Евангелие, Благая Весть Христа, утверждает, что искупление завершено, что женщины, как и мужчины, оправданы и возрождены для жизни с Богом, так, как если бы они никогда не совершали греха.

Придерживаться доктрины неравенства женщин и утверждать, что они не имеют права заниматься определенным служением, нести которое достойны только мужчины, - значит ставить искупительную работу, совершенную Христом, в зависимость от пола.

Искупление человечества через заместительную смерть, погребение и воскресение Христа возродило как женщин, так и мужчин для жизни с Богом. Утверждать, что женщины навсегда лишены права нести публичное служение и подходят лишь для второстепенных ролей, в то время как мужчины свободны от всех последствий грехопадения, - значит утверждать ограниченное искупление для женщин и неограниченное для мужчин. Это означало бы, что действие искупительной жертвы Христа зависит от пола.

Искупление является неопровержимым фактом. Поэтому, если бы я был женщиной, я не позволял бы устаревшим традициям, доставшимся в наследство от средневековой культуры, унижать меня, Божью царственную дочь, и ограничивать мои права в личном и публичном служении, к которому Бог призывает меня.

«Изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью от Духа Моего. Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоиля 2:28,29,32).

Если бы я был женщиной, стремящейся повиноваться Христу и быть Его свидетелем (Деяния 1:8) таким образом, каким Он призывает и вдохновляет меня, я бы принял пророчество Иоиля как слово, обращенное ко мне. Я бы действовал, полагаясь на слова Христа, и позволил бы Ему говорить и служить через меня в той мере, в которой Он захотел бы использовать меня.