Женщина и самоуважение - страница 59

Почему традиционная церковь настаивает на доктрине, которая изолирует христианок, препятствуя им участвовать в публичном служении и нести весть о Христе, основываясь лишь на нескольких отдельных местах из Библии, относящихся к женщинам в рамках античной культуры? (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 2:11,12).

Видные исследователи Библии согласны с тем, что применять эти отрывки ко всем женщинам всех времен неправильно, поскольку это противоречило бы тому откровению об искуплении, которое имел Павел.

Известный отец церкви, Тертуллиан, утверждал: «Ни одной женщине не позволяется говорить в церкви, или учить, или крестить, или исполнять любое другое действие, предназначенное для мужчин, тем более занимать место священника».

Однако Петр сказал: «Вы (и мужчины, и женщины) царственное священство» (1 Петра 2:9). Иоанн добавляет: «Иисус Христос сделал нас (как женщин, так и мужчин) царями и священниками Богу» (Откровение 1:6; 5:10).

Должны ли сторонники церковной дисциплины настаивать на дискриминации женщин, не допуская их к публичному служению?

Разве для церкви не более важно, чтобы все верующие, как мужчины, так и женщины, стали бы активными свидетелями, исповедниками, проповедниками и глашатаями, несущими Благую Весть всей твари, используя все возможные средства, без ограничений, основанных на половой принадлежности?

Поддерживание необоснованного обычая дискриминации женщин в церкви - обычая, неуместного в современном обществе, кажется мне предрассудком.

Миллионы женщин-мусульманок не имеют права заговорить с мужчиной. Так предписывает им религиозная культура.

Если бы я был женщиной, я бы принял Благую Весть о том, что любая искупленная женщина имеет власть свидетельствовать о Нем, сотрудничать с Ним, проповедовать о Нем по всему миру в личном и общественном служении «до края земли» (Деяния 1:8).

Побеждающая женщина

В прогрессивном обществе как мужчины, так и женщины получают равное образование. Женщины столь же квалифицированны и компетентны в бизнесе, науке, медицине, образовании и политике, как и мужчины. Женщины управляют государствами. Некоторые из крупнейших концернов созданы и управляются женщинами, а также принадлежат им.

Женщины участвовали в Божьей работе на протяжении всей Библии, несмотря на то, что их покупали и продавали, как скот, не допускали к месту поклонения и лишали образования. Вопреки этому многие из них вошли в историю как известные героини.

Победы верующих женщин описаны во множестве библейских и исторических документов, несмотря на все попытки предвзятых мужчин-переписчиков исключить упоминания об их храбрости и отваге. Только подумайте о тех триумфах женщин библейского времени, дела которых уже не станут известными из-за того, что враждебно настроенные переписчики не посчитали нужным описать их для потомства.

Воодушевление

В Библии и в церковной истории описано достаточно фактов, способных воодушевить и побудить к действию любую современную женщину, которая верит в то, что она искуплена Христом.

Последним человеком у креста с распятым Христом была женщина (Марка 15:47).

Первым человеком у гробницы Иисуса была женщина (Иоанна 20:1).

Первым человеком, провозгласившим весть о Воскресении Христа, оказалась женщина (Матфея 28:8).

Первым человеком, поделившимся Евангелием с иудеями, была женщина (Луки 2:37,38)

Первыми из тех, кто присутствовал на молитвенном собрании после Воскресения Иисуса, были женщины (Деяния 1:14).

Первыми из тех, кто исполнился силой Духа Святого для того, чтобы свидетельствовать о Христе, были женщины (Деяния 2:4; 1:8).

Первыми из тех, кто встретил христианских миссионеров Павла и Силу в Европе, были женщины (Деяния 16:13).

Первым человеком, обратившимся ко Христу в Европе, была женщина (Деяния 16:14).

Ограничения или свобода

КАКИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ приемлемы в современном христианском служении?

Современные традиции любезно разрешают женщине преподавать в воскресной школе или смиренно свидетельствовать о том, что Христос сделал для нее. Она может быть миссионером или служителем домашней церкви. Она может готовить пищу и сервировать столы для церковных мероприятий (хотя в ранней церкви этим занимались мужчины