Женская логика - страница 13

Мужчина физически сильнее, среднестатистически выше (точнее было бы сказать, что длиннее, ибо характеристика типа «выше» — нравственная, а «длиннее» антропометрическая). Антропологи говорят, что костяк мужчины существенно отличается от женского. Половые органы у женщины надежно защищены и расположены в малом тазу. У мужчины же они совершенно не защищены и находятся снаружи. И это странно, если учесть мужские пристрастия к баталиям и ристалищам. Более того, это не только странно, ко и опасно! Может быть, выводя путем селекции кулачных бойцов как особую породу, нужно было бы это предусмотреть? К тому же непонятно, что это: ошибка Природы или Творца, а быть может, и какое-то предупреждение? Или поощрение того, что мужчина должен рисковать? Разумеется, должен, но не до такой же степени... С другой стороны, понятно, почему Природа так сокровенно подошла к женщине. Может это и есть биологическое и физиологическое основание ее стыдливости? На самом деле: то, что спрятано самой Природой, следует беречь и скрывать.,.

Словом, с физиологической точки зрения мужчина устроен крайне неудобно, слишком откровенно и вызывающе. Не отсюда ли мужская прямолинейность? Кстати, здесь кроется один из секретов, связанный с тем, почему мужчина физически сильнее женщины. Да будь женщина наделена равной с мужчиной физической силой, он был бы легкой добычей любой женщины. Потребовались бы специальные охранные меры, которые бы защищали мужчин как слабые й хрупкие создания.

Однако Природа мудра и по счастью для мужчин — именно они физически сильнее. Видимо, их физическая сила ~ компенсация за неудобства конструкции. Но если сила дана мужчине, то что же дано женщине? На такой вопрос может ответить любой: красота и женственность. Именно женщина - мерило и эстетический эталон красоты. Будучи эталоном и идеалом, она из чисто эстетической ценности превращается и в нравственную: красоту нужно беречь, а это уже нравственный императив.

Итак, за мужчиной физическая сила, а за женщиной -- нравственный и эстетический эталон. Не более, но и не менее... Читатель спросит: почему же не более? Просто все познается в сравнении: если у мужчины оставить то, что у него есть, а женщине добавить сверх того, чем ока обладает, т. е. то самое «более», что же тогда останется мужчинам, как не сотворить себе кумира из этого идеала. А ведь сказано в Священном Писании: «Не сотворите кумира себе», ибо недалек путь от кумира до идола, а от идола до божества... И тут уже не понятно, кого больше жалко: мужчин ли, идолопоклонников, или женщин, мумифицированных до идольского состояния. Нет, право же, не более, но и не менее... Иначе не останется ли мужчинам роль твари при Творце?

— Не можешь идолом предстать или пая ться,

Умей хотя бы гордо поклоняться...

Собственно, об этом и речь, о гордом поклонении, как в первой книге по женской логике, так и в этой.

Итак, Природа, или Бог, дав мужчине большую физическую силу, предоставив ему больше возможностей для реализации самого себя, возложила на него и груз ответственности, терзаний, проблем и сомнений,. Все это с биологической точки зрения устроенное Природой заслуживает того, чтобы сказать, что устроено правильно. Кстати, именно указанные тяготы и проблемы порою и пугают мужчину. А где испуг, там и слабость. Наверно, именно это дало Бернарду Шоу повод сказать: «Женщины вообще не понимают, что за слабые, пугливые создания эти мужчины».

Это нужно расшифровать. Конечно же, не женщину боится мужчина. Скорее всего, считая себя сильным полом, мужчина постоянно испытывает опасение за слабый. А от этого силы у него не прибавляется. Зато ведет к некоторому уравниванию силы с женщиной. И это, пожалуй, один из естественных путей к равенству. К равенству сил. Или, скажем так, к их уравниванию, а может быть, даже к уравнению. К уравнению с двумя неизвестными...

Впрочем, на этот счет у женщины свое мнение, как й мнение о сильном поле вообще. «Тоже мне, сильный пол, глава семьи,-думает женщина,— неумелый помощник в домашних шлепанцах, который все хозяйские дела делает так, словно у него обе руки левые. Оставим на его совести его манию величия. Это для тех, кто его не знает, вернее, для тех, кто не знает его слабостей. А уж я-то их доподлинно знаю, даже если он сам о них и не догадывается. Простим ему его позерство и хвастовство, особенно, если он немного выпьет. И жалобы тоже простим. Только актер, амплуа которого — вторые роли, сетует на то, что его вечно недооценивают. Нет слов, где-то нужно и поддакнуть, поддержать, принять даже то, что вообще не стоит внимания. Главное - это показать ему, что в него верят, на него надеются, что в него вложен долгосрочный семейный вексель. Смотри, не оплошай...».