Жить в присутствии Бога - страница 59

Когда при восхождении души к небесам сатана будет побежден, начнется жизнь неземная. Как тесно переплетены материя и дух, небо и земля, настоящая и будущая жизнь! Нет почти никакого отличительного признака, никакой четкой границы. И что одержит верх — зависит от победы или поражения души. В одно мгновение человек может стать победителем или побежденным, может оказаться плотью, может оказаться и духом. А полнота радости ангелов (она же — полнота радости человека) бывает тогда, когда душа победит бесов.

Однако побеждает бесов не сам человек, а то дело, которое он совершил на земле. Его дела, труды, пролитый пот, коленопреклонения, борьба, добровольное изнеможение и смерть, которым он подвергал себя в земной жизни, сопровождают его, становятся сиянием света, который просвещает и разрушает мрак властей тьмы, демонские действия [1, 358–362].

Злоба — это страсти, энергии злобного демона, темное излучение сатаны. Мы обыкновенно осознаём движения своего сердца, помыслы, желания, греховные выбросы своего внутреннего мира, свою ненависть, страсть, эгоизм, злопамятство. Но мы не можем понять, что за этим скрывается личность, которая выходит нам навстречу.

Как по смерти, после того как душа освободится от тела, ее встретят хищные лапы демонов, так и в этой жизни, когда я испытываю смятение души, когда гневаюсь и приписываю себе свой гнев, на самом деле мне навстречу выходит та же личность. Но мы, как правило, настолько погружены в сон, что никогда не видим этой встречи, цель которой разорвать всякую нашу связь со Христом и не допустить нашей встречи с Пресвятой Троицей. А демон не спит никогда, он выходит нам навстречу и, наводя ужас, протягивает свои лапы, чтобы схватить нашу душу.

Для того чтобы у нас появилась настоящая, истинная радость, мы должны чувствовать, осознавать и постигать эту реальность, присутствие демона, чтобы противоборствовать ему достойно [1, 372].

Человек, который находится под воздействием демона, человек, которым обладают страсти, нерадение, человек, у которого нет плача, смирения, любви, безмолвия, думает, что он очень близок к Богу. Как часто, молясь, мы полагаем, что Бог рядом с нами! Как часто, проронив какую-нибудь слезинку, мы говорим: «Благодарю Тебя, Боже мой, что Ты посетил меня сегодня!» Но где Он, Бог? Ты Его видел? Он еще далеко от тебя. А для того чтобы мы поняли, насколько мы далеки от Него, нужно пройти все эти стадии. Мы живем во лжи, обольщении, прелести, думая, что Бог с нами.

Но может быть, убеждение в том, что мы далеки от Бога, ведет нас к разочарованию и отчаянию? Конечно, прохождение всех этих стадий требует многолетнего труда. Но чем больше времени мы проводим в подвиге, тем с годами яснее понимаем, что мы — ничто. Такое чувство было у всех святых. Апостол Павел в начале своего апостольства говорил, что он последний среди верных, а перед своей смертью — что он первый среди грешников. Чем больше мы преуспеваем в подвиге и трезвении, тем яснее сознаём, что далеки от Бога, но это не приводит нас к разочарованию, нерадению, лености, остановке. Остановка — это такая же крайне тяжелая болезнь, как и нерадение, а разочарование ужасно [1, 423].

☾