Жить в присутствии Бога (примечания)

www.vsbook.ru

По мнению авторитетных толкователей, полотно вместе с заключенными в нем животными, явленное в видении апостолу Петру, предзнаменовало собою Церковь Христову, состоящую из бывших язычников (см.: Барсов М. В. Деяния святых апостолов: толкования и руководство к изучению. М., 2003. С. 401). — Пер.

Греческий глагол μετανοῶ («каяться») буквально означает изменение, или передвижение, перемену ума. — Пер.

Тропарь праздника Крещения Господня.

Ἀθανάσιος ὁ Μέγας. Περὶ παρθενίας 12. PG 28, 265A.

Отец Тихон (1884–1968) был родом из России. С малых лет он полюбил подвижническую жизнь. В возрасте примерно двадцати четырех лет он пришел на Святую Гору и жил там в суровом подвиге до самой кончины. Он особенно любил честной Крест, перед которым проливал обильные слезы обо всем мире.

Третья стихира на хвалитех в Неделю Пятидесятницы. — Пер.

См. общий тропарь мученице.

См.: Феоклит Дионисиатский, мон. Преподобный Никодим Святогорец: житие и труды. М., 2005. С. 443

Божественная литургия. Молитва перед возгласом «Святая святым».

См.: Гомер. Илиада. М.: Правда, 1984. С. 20.

Старец Эмилиан имеет в виду одежды ветхозаветного иудейского первосвященника, который был прообразом Христа и носил на своих плечах два драгоценных камня с начертанными на них именами колен Израилевых. Предстоя так пред Богом, первосвященник напоминал Ему о всем народе (см. Исх. 28, 9–12). Кроме того, на груди он носил наперсник, разделенный с внешней стороны на двенадцать квадратов, в каждом из которых было по драгоценному камню с написанным на нем именем одного из колен Израилевых. Назначением этого наперсника тоже было напоминать Богу об Израиле (см. Исх. 28, 15–29).

Вытеснение (термин психоанализа) — защитный механизм психики, состоящий в изгнании из сознания неприемлемых для него влечений и переживаний. — Пер.

Это объяснение основывается на точном значении греческого глагола ἁμαρτάνω, от которого образовано слово ἁμαρτία — грех. В собственном смысле ἁμαρτάνω значит «промахиваться, не попадать». — Пер.

См.: О сокрушении // Древний патерик. С. 34–35.

Конечно же, здесь старец не отрицает необходимость и возвышенность миссионерства и проповеди Евангелия, однако делает акцент на том, что любое занятие человека не должно идти вразрез с делом его личного спасения и заботой о своей душе. — Пер.

Неделя Пятидесятницы, стихира «Царю Небесный».

Отец Ефрем был духовным чадом старца Иосифа Исихаста. Родился отец Ефрем в 1912 году в деревне Амбелохори близ Фив в семье бедных, но благочестивых родителей. Отдал себя в послушание двум старцам на келье в Катунаках. Служил им с большой любовью и самоотречением. Вел святую жизнь, много молился и подвизался. В последние годы у него была своя маленькая община. Почил в 1998 году.

Ра́кия — крепкий алкогольный напиток из виноградных выжимок или фруктов. — Пер.

Эвдемонизм — античный принцип жизнепонимания, согласно которому счастье является высшей целью человеческой жизни. — Пер.

Таким образом, человек уподобляется праотцу Иакову, который боролся с Богом и за это получил имя «Израиль» (ср. Быт. 32, 24–30). — Пер.

Слова из заключительной молитвы первого часа.

Воспоминанию обо всем этом посвящены часы первый, третий и шестой.

Божественная литургия, молитва после преложения Честных Даров и поминания по диптихам.

Песнопение в конце Божественной литургии.

См.: Исаак Сирин, прп. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им. // Слова подвижнические. М.: Правило веры, 2006. С. 73.

«Хотящии, рече Господь, ити вслед Мене, отвержитеся мирских пристрастий, родителей родивших, чад же и жен, братий же и другов, сродник же и рабов, имений и домов: и приимите достоинство апостол Моих» (Канон пострига в великую схиму. Седален по 3-й песне).

См. Мф. 19, 5; Последование великого ангельского образа. Оглашение.