Журнал "Здоровье" №4 (76) 1961 - страница 4
Всестороннее физическое и духовное воспитание рабочих и крестьян невозможно в условиях жесточайшей капиталистической эксплуатации. Поэтому первое условие борьбы за здоровье миллионов — свержение капитализма. К этой мысли Владимир Ильич возвращался неоднократно.
В программе РСДРП, принятой II съездом партии в 1903 году, выдвинуты требования восьмичасового рабочего дня, установленного законом еженедельного отдыха, полного запрещения сверхурочных работ. Характерна мотивировка этих требований: «В интересах охраны рабочего класса от физического и нравственного вырождения, а также и в интересах развития его способности к освободительной борьбе».
Мысли Владимира Ильича о физкультуре и охране здоровья после Великого Октября были положены в основу многих декретов советской власти. При создании Всевобуча, например, Совнарком обязал эту организацию широко использовать физическую культуру и спорт.
В исторической речи на III съезде комсомола Владимир Ильич со свойственной ему гениальной простотой и ясностью развернул перед слушателями широкую программу коммунистического воспитания молодежи, в которой значительную роль отвел физической культуре. Исходя из ленинских положений, съезд принял решение о развитии физической культуры. Это был первый документ, в котором так полно определялись цели и задачи физического воспитания в Советской стране.
Большой интерес для понимания взглядов вождя революции на вопросы физического воспитания молодого поколения представляет его беседа с Кларой Цеткин в 1920 году. «Молодежи особенно нужны жизнерадостность и бодрость, — говорил Владимир Ильич. — Здоровый спорт — гимнастика, плавание, экскурсии, физические упражнения всякого рода, — разносторонность духовных интересов, учение, разбор, исследование и все это по возможности совместно!» Сколько теплоты, сердечной заботы о молодом поколении в этих ленинских словах!
Дети, забота об их здоровье… Нет ни одного сколько-нибудь значительного вопроса, связанного с воспитанием и обучением детей, который бы не интересовал Владимира Ильича, по которому он не дал бы своих ценных указаний, советов.
Охрана здоровья подростков — этому посвящен ленинский декрет от 15 сентября 1921 года. В декрете говорится не только о необходимости осуществления физического воспитания детей, но и содержится требование научной разработки этого вопроса.
«В лице Владимира Ильича молодое советское физкультурное движение имело постоянную опору, величайшего защитника, который так чутко прислушивался ко всему новому в работе». Этими словами Н. А. Семашко заканчивается глава, показывающая, как многообразны заботы В. И. Ленина о развитии физкультуры.
Привлечение трудящихся к борьбе за чистоту, за лучшие гигиенические условия труда и быта В. И. Ленин считал исключительно важным делом. В статье «Великий почин» он указывал, что создание образцовых столовых, наведение образцовой чистоты в рабочем доме, в рабочем квартале должно явиться особой заботой рабочих и крестьянских организаций, советской печати. Владимир Ильич считал неотъемлемой частью социалистического переустройства организацию общественной службы по санитарии, культуре, распределению продуктов, жилищному делу.
Массовое движение за повышение санитарной культуры, развернувшееся в нашей стране, особенно за последние годы, и поддержанное миллионами трудящихся, — воплощение в жизнь ленинских указаний.
Во всем, что связано со здоровьем человека, для Владимира Ильича не было мелочей. Узнав, например, что в управлении делами Совнаркома три дня не будет работать лифт, Ленин в записке коменданту Кремля и работнику СНК указал: «…Это верх безобразия. Есть люди, больные сердцем, коим подъем вреден и опасен…» — и потребовал наказать виновных.
В брошюре приведено много документов, писем и записок Ленина, свидетельствующих о том, как настойчиво он добивался лечения, отдыха, строгого соблюдения режима теми, кто в этом нуждался.
Ленин считал, что революционер, большевик должен не только обладать высокими моральными качествами и беззаветной преданностью делу революции, но и быть сильным, выносливым, способным всегда стойко переносить лишения.