Зимний маршрут по Гыдану - страница 26

Вообще-то при своей тяжкой работе мужики все же выгородили себе право по утрам сибаритствовать. Чум за ночь намерзается. Попробуйте-ка вылезти из-под теплых постельных шкур на морозец. Очень неприятная это вещь. И вставать по утрам первой стало незыблемым правом женщины. Правом, от которого мужчины отказались в незапамятные времена. Женщины, согласно традиции, встают первыми, растапливают печь и готовят своим суженым обувь. Когда обувь приготовлена, встать можно совершенно спокойно: в чуме тепло и чайник брызжет на печь.

После обувания наступает час утреннего чая. Подвигаются низенькие столики, и все чинно рассаживаются вокруг них.

Геннадий рассматривает сервировку. К чаю хозяйка подала печенье, сахар и сливочное масло. Поставлено объемистое блюдо: вниз положено печенье, на него высыпан сахар, а сверху «наколупано» масло. Оно именно наломано кусочками, которые очень долго остаются твердыми: масло все время стоит на морозе. Его берут кусочками и пьют с ними вприкуску. Откусишь кусочек сахара, потом кусок масла и заешь все печеньем — очень вкусно.

— Ну, пошли рыбу ловить, — предлагает Сююку.

Одежду народов Крайнего Севера сравнил с жилищем Рокуэлл Кент. Ему принадлежит тонкий вывод о том, что северные люди проводят больше времени в своей одежде, чем без нее под крышей. Стало быть, одежда является их переносным домом. Это наблюдение Рокуэлл Кент относит к эскимосам, будь они на суше или на воде в своих каяках. По-моему, ненецкая одежда еще более, чем эскимосская, напоминает жилище.

Мужская одежда — малица. Малица представляет собой просторный балахон из оленьих шкур. У гыданских ненцев капюшон пришит к малице. Эта конструкция распространена повсеместно, где живут ненцы и коми, кроме Канинского полуострова. На Канине не так давно мужчины носили малицы без капюшона. Шапки шились отдельно. По мнению многих этнографов, этот комплекс одежды более архаичен, чем теперешний. В самом деле, если рассмотреть швы на плечах гыданской малицы, можно увидеть, что капюшон не составляет органической части этой одежды, как будто шапка пришита отдельно. Это, впрочем, на характер одежды никак не влияет.

Если малица не стянута поясом, она висит на плечах почти до земли. Когда ее собирают на талии и подпоясывают, на груди образуется объемистый мешок, а подол едва закрывает колени. Кроме того, рукава скроены так, что под мышками тоже устроены мешки. У подмышек рукава широкие, как рукава кимоно, а у кистей узкие, еле рука пролезает. Все это для того, чтобы можно было втягивать руки внутрь и держать их на груди. Можно совершенно определенно говорить о том, что ненец большей частью проводит время в наполеоновской позе, нежели спустя рукава. Ненцы так и греются в своих малицах — переносных жилищах, держа руки внутри их, на груди.

Геннадий Емельянович, впервые, еще в поселке, попытавшись поздороваться с одним стариком за руку, пожал с чувством пустой рукав его малицы и посчитал было старика калекой. А затем поразился, когда этот пустой рукав замахал, как птичье крыло, и оттуда вынырнула вполне здоровая, крепкая рука.

В рукавах есть еще один секрет: к их наружной части пришиты рукавицы из камуса. Если суешь руку поверх рукавиц, она свободно высовывается из рукава. А если просто суешь руку с груди в рукав, то она всегда попадает в рукавицу. Когда рука «на улице», то рукавица прикрывает кисть снаружи.

Капюшон стягивается ремешком. Узел остроумный — позволяет легко стягивать и освобождать края головного убора. Очень легко ослабить ремешок и упрятать в тепло нос, если холодно.

В тундре все притерто, все опробовано веками, многими поколениями. Казалось бы, в наше время можно обойтись и без этих шкур: есть более крепкие материалы для одежды, которые не преют, не рвутся, не линяют, как олений мех. Может быть, использовать эти шкуры, чтобы добро не пропадало, только как следует продубив их, а то они мокнут каждый день.

Не так-то все просто. Олений мех — самый теплый из всех известных доныне естественных и искусственных мехов. Об особенностях оленьего меха писалось уже много раз. Каждый волос оленя представляет собой полую трубку. Для Севера это благо, а для более умеренных краев олений мех непригоден. Он быстро пересыхает, ломается, вылезает. Словом, он не служит людям более теплых мест. Ненцы обрабатывают шкуры просто. Женщины скребками удаляют мездру (внутреннюю часть шкуры) и размягчают шкуру. Немного ее все-таки дубят — засовывают за шесты чума, где она коптится. Процесс дубления в этом и заключается.