Знание-сила, 2006 № 06 (948) - страница 15

Европейская культура истину ставила впереди нравственности. Когда к Сократу обратились с вопросом: как стать добродетельным? — он ответил: давай сначала поймем, что такое добродетель, в чем она заключается. То есть сначала поймем, а уж потом — будем, потому что поймем. На Востоке порядок ценностей обратный: только нравственному человеку открывается истина (дао): нравственность становится в начало всего регулятивного механизма. И это тоже прорастает в современной культуре: появились, например, комитеты по этике, которые могут и запретить исследования в той или иной области. Этого раньше не было.

Так что, назад, в будущее? Не совсем. Позади нет науки. В Китае науки не было и не могло быть, мировоззренческие универсалии были иначе организованы. А я уверен, что наука в будущей, третьей цивилизации останется. Не такая, как сегодня, она, конечно, изменится — но она будет.

Если само будущее состоится. Возможны и другие, совсем катастрофические сценарии...

Петр Мостовой

Э. Гороховский. 2002 г

Сегодня часто говорят об "обществе потребления".

Для одних это — некий идеал, к которому следует стремиться еще недостаточно развитым странам, вроде нашей.

Для других же — одна из главных угроз будущему человечества.[•Статья написана на основе публичной лекции, прочитанной автором на заседании, организованном Polit.ru.]

Я думаю, что судьба "общества потребления" должна стать главной темой XXI века. Неизвестно, хватит ли времени на то, чтобы с ней разобраться, но разбираться, на мой взгляд, необходимо. Потому что от этого зависит, столкнется ли человечество с серьезными катаклизмами, или сможет спокойно развиваться дальше.

Экономика западного мира в своем развитии прошла, условно говоря, три фазы.

В первой (до XVIII века) преобладали традиционные приемы производства, не требовавшие сложных механических приспособлений и искусственных источников энергии. Главным источником благ было плодородие земли, редкие усовершенствования не очень влияли на ход событий, и в эпохальном смысле почти ничего не менялось.

Вторая фаза — классическая индустриальная экономика, порожденная промышленной революцией. И хотя большая часть человечества все равно жила в условиях традиционной экономики, развитие западного мира все в большей степени стало определяться соотношением естественных факторов и новых приемов производства, требовавших сложных инструментов и машин. Развитие мировой торговли и колониальная экспансия развитых стран стали постепенно вовлекать в эти процессы остальные народы и страны. Тем не менее, до определенного момента, ситуация менялась мало, поскольку новые технологии использовались для производства традиционных потребительских товаров. "Новые" товары — в основном машины и вооружение — обслуживали производство и политику, на жизнь же большинства потребителей почти не влияли.

Начало третьей фазы — "эры потребления" — можно датировать довольно точно: в сороковых годах XIX века газета "Times" начала печатать рекламные объявления. Производители товаров стали понимать, что от того, насколько потребители считают именно их товары необходимыми для себя, зависит их процветание. Это и есть наша первая точка отсчета.

Вторая важнейшая точка отсчета - появление так называемых "фиктивных товаров". "Фиктивным" я называю товар, который предназначен для удовлетворения искусственной потребности — о наличии которой потребитель не подозревает, пока не прочтет рекламу этого товара. Это произошло уже в 80-90-е годы XIX века: в американских (в европейских — меньше) газетах этого времени широко представлена реклама, по началу - лекарств от несуществующих болезней, а затем и странных артефактов, вроде обоюдоострых ножниц и велосипедов для собак.

А. Сашин. Эскиз костюма

Господство искусственных потребностей наступило во второй половине XX века. Сегодня в общем ассортименте товаров только около 30 % соответствуют базовым потребностям человека —в еде, жилье, одежде, перемещении, табаке, напитках — которые существовали всегда, менялись только способы их удовлетворения. Остальные 70 % товаров удовлетворяют не столько потребности, сколько "желания". Приятно слушать музыку не на концерте, а дома — и тебе предлагают фонограф, патефон, проигрыватель. А хочешь слушать на прогулке или в дороге — и появляются портативный магнитофон, "walkman", MP3-плеер. Еще более яркий пример —товар, который постепенно нагружается дополнительными функциями: большинство владельцев мобильных телефонов используют две- три функции из двадцати пяти. Теперь можно фотографировать этим телефоном, и даже снимать кино, как мы