Золотая цепь - страница 2

Поздние тексты этого автора по духу, манере и способу изложения в точности имитируют различные священные писания. Нередко Серрано прямо на это и намекает, говоря, например, про альтернативные возможности человеческого восприятия: «Мои книги помогают возобновить деятельность этих иных центров, и их нужно воспринимать чем-то большим, чем простой рассудок. (Особыми способностями к такому пониманию наделены высшие женщины, потому что, в отличие от мужчин, женщины в большинстве своем мыслят с помощью эмоционального центра, симпатического плексуса). Но наше WELTANSCHAUUNG, наша Космогония, должна быть понята Духовным мозгом. Высшим Сознанием, противостоящим Коллективному Подсознанию – высшим персонифицированным Сознанием»[3].

Особенно значима среди многочисленных работ Серрано толстая книга под названием «Золотая Цепь. ЭГ». Мы приводим из нее лишь небольшие выдержки, каждая из которых вполне самостоятельна и в достаточной мере передает музыкальный лад всей «Золотой Цепи». На этот лад можно настроиться, но пытаться его как-то анализировать и разлагать (например, выставить как хитроумный сплав юнгианской психологии глубин, тантрической метафизики, европейской истории 1930-х, духовной алхимии в стиле Корбена и поразительных антисемитских мифов, и т.д.), было бы бесполезно. Рассудок – это смерть, «сущность Врага рода человеческого – рациональное мышление». Но стоит нам только скинуть со своей шеи его навязчивую и скользкую петлю, как перед нами тут же распахнутся неведомые горизонты магической географии, онейрической истории, космических циклов и солнечных аватар. В этом мире необходим надежный проводник, знающий ключевые точки и чакры земли, ориентирующийся в несуществующих землях лучше, чем в тех, которые как бы существуют. Проводник, могущий взять нас за руку и довести до Города Цезарей…

Андрей Дурасов

Когда углубляешься в мифы и легенды, в учение о символах, в Зеленый Свет, все перестает быть «анти»: тогда ты включаешься в поток действующих за историей космических сил и овладеваешь ими.

Ни катары, когда они провозглашали Иегову демоном, ни тамплиеры, когда они отказывались от зелота по имени Йешуа, не были настроены антисемитски. Я даже осмелюсь предположить, что Высшие Неизвестные руководители Гитлеризма также не были антисемитами в поверхностном понимании этого воинственного слова. К примеру, Фридрих Хильшер, посвященный и духовный руководитель СС, никогда не был членом нацистской партии, также как и его ученик и полковник СС Зиверс, бывший руководителем института «Аненербе». Хильшеру даже разрешили перед приведением в исполнение Нюрнбергского приговора совершить последний посвятительный ритуал.

Инакомыслящими были также и профессор Ганс Ф.К. Гюнтер, и профессор Вюст, ученый и специалист в области восточной философии, преподававший в Мюнхенском Университете санскрит и публиковавший тибетские тексты. Кроме того, были и сокрытые, большей частью совсем неизвестные личности, которые действовали из центра, которого никогда не достигал и сам Розенберг. Почти все они были настигнуты роковыми происшествиями Кали-Юги, Сумерек Богов, ускоряющимся и прогрессирующим овеществлением Земли.

Возникшую в довоенный и послевоенный период путаницу в отношении СС можно приписать тому обстоятельству, что этой организацией выполнялся контроль над частью государственной полиции, ГЕСТАПО. Организация СС, с которой мы имеем дело, имела свою собственную иерархическую структуру. Впрочем, была и такая почетная степень СС, которой награждали личностей, не принадлежавших формально ни Национал-социалистической партии, ни учреждениям СС. Эта степень называлась Ehrendienst – «Почетная служба». Так произошло с профессором Францем Альтхаймом[5], исследователем истории древнего мира и романистики в Университете в Халле, с профессором Менгиным (Menghin) из Венского Университета, изучавшим древнейшую историю; с уже упоминавшимся профессором Германом Виртом, автором сочинения «Происхождение Человечества», которых приглашали читать лекции в главных центрах СС.