Золото императора династии Цзин - страница 32

Евгений Ракитенко, сын Сергея Евгеньевича, студент последнего курса Восточного института сидел в кресле и дочитывал перевод рукописи.

— Ну, как? — спросил Сергей Евгеньевич.

— Впечатляет! И это всё — правда?

— Думаю, да. Кое-что домыслил для удобоваримости, а так всё — правда. Даже то, что домыслил. Надо будет потом сделать построчный перевод.

— Я понял, что вадзин — это японцы, эвенкил — тунгусы, нанай — это гольды, а чауча кто? По описанию, это североамериканские индейцы.

— Это чукчи. Сам я чукчей никогда не видел, но по описаниям, знаю, что есть в них что-то североамериканское. С другой стороны, если на протяжении семи столетий женится на тунгусках и якутках, внешность измениться. У них, наверное, что-то случилось. Почему у них неожиданно стало не хватать женщин? А, может быть из-за Берингово пролива на азиатскую сторону переправились индейцы, и, почему-то, без женщин. Учёные чукчами ещё серьёзно не занимались. Думаю, что предстоит открыть много интересного.

— Лю Жуншу — это же китаец?

— Несомненно — согласился с сыном отец.

— Почему же на них нападают какие-то китаи.

— Китаи или кидане. Так получилось, что мы, русские, называем подданных Поднебесной именем их врагов. Так бывает. Себя подданные Поднебесной называют хань, по имени той династии императоров, откуда ведёт своё происхождение наш герой. А так, русские тоже, к примеру, называют себя по имени племени, захватившую верховную власть у восточных славян. Русские — это ответ на вопрос: «Чьи вы данники?» И все мы живём в России, которая разделяется на Великую, Малую и Белую Русь. Все мы принадлежим России, а, значить, все мы русские! Мы, кстати, не исключение: романизированных галлов захватили франки и на свет появились французы. И ещё. По берегам Волги и Камы в двенадцатом веке пахали землю Волжские Булгары и не знали, что через шестьсот — семьсот лет они станут татарами. С Золотой Ордой их объединяет то же, что и нас — их когда-то завоевали степные племена, пришедшие из современной Монголии. Когда я учился в Казанском университете, то сталкивался с местными жителями. Только общаясь с русскими, они называли себя татарами, что бы русским было понятно о ком речь, а себя они называли и казанцами и, даже, булгарами. Но все эти вопросы ещё ждут своего исследователя.

— Это всё хорошо, конечно. А что, найденный тобой документ даёт науке? — спросил Евгений.

— Очень мало. Во-первых, сложно доказать подлинность документа. Обязательно найдутся скептики, которые скажут, что это мистификация. Он же переписан неоднократно. А во-вторых, он доказывает только то, что китайцы плавали на север, в Охотское море. Добыча золота происходила, судя по всему, где-то в районе современного Охотска, чуть южнее или чуть севернее. Где точно — установить не является возможным. Кстати, мне уже попадался в руки документ о плавании китайцев на север, я его даже переводил. Правда это было давно и о чём он, я не помню. Надо будт поискать в архивах.

— Поищи, папа. Это интересно. Ну а само золото, где они его оставили?

— Я думаю, где-то в среднем течении Уссури, на её каком-то притоке. Там единственное место, где отроги Сихотэ-Алиня подступают вплотную к реке.

— Ты думаешь, папа, оно там до сих пор лежит?

— Кто за это может поручиться? — пожал плечами Сергей Евгеньевич. — Если его не нашли какие-нибудь первопроходцы, то оно, несомненно, там. Такое количество золота, это не пара золотых червонцев, такую находку скрыть трудно. Я лично о таких находках ничего не слышал.

— И сколько его там?

— Интересно?

— Конечно!

— Я, конечно, не коммерсант, но прикинул: золота там десять пудов, это на двести тысяч золотых рублей, даже больше! Ну и мамонтовые бивни, и моржовый клык нельзя скидывать со счетов. За семь столетий с ними ничего не должно было случиться. Там этого добра на шесть пудов. Всего чуть меньше трёхсот тысяч рублей золотом! Примерно, конечно. Но для науки это докажет только, что документ подлинный и такое событие в начале тринадцатого века действительно было.