Звезды древней Руси - страница 43

стр.

то звёзды частые.

«Веда Рода»

Майя — энергия Всевышнего, потому она осуществляла план, предначертанный Богом. В сотворённом Майей-Родительницей и Родом мире были рождены Сварог и Матерь Сва. Затем благодаря Любви Сварога и Матери Сва явился сам Всевышний.

То не птицы кружились в небе, то не голуби в небе вились, это Правь возносилась к Сварге,

Птица Матерь Свако Сварогу.

Кто сиять заставил Сварога?

Кто его побудил наслаждаться?

Отчего золотое семя из небесной выси излилось?.

То Любовь его распалила,

Явь возвысилася над Навью, разродилася в Яви Правь.

«Веда Крышня»

Любовь Небесная

Майя и Вышний родили Крышня, который стал Сыном в Великом Триглаве.

Крышний — это наиболее полное воплощение Вышня в нашем земном мире. Крышний — первое нисхождение Вышня (либо второе после Велеса). Следующим нисхождением стал Коляда.

Любовь Майи и Вышня породила Любовь Крышня и Рады, а также Любовь Коляды и Радуницы.

Любовь Вышня и Майи — высока и чиста, как Небо. Любовь Крышня и Рады — бела, как молочные воды Ирия. Любовь Коляды и Радуницы — золота, как свет Солнца.

Рассказы «Книги Коляды» о Любви Вышня и Майи, Крышня и Рады, Коляды и Радуницы повествуют о Любви Небесной. Эта любовь — тот непостижимый идеал, к которому стремятся души влюблённых.

Эта Любовь труднодостижима. Она является несбыточной мечтою, видением на краю горизонта. Так впервые небесным заревом явился Раде Крышень…

И пошла она к богу Крышню, чтоб надеть ему свой веночек.

Шла, бежала — но не успела.

Крышень был, как радуга в небе: колыхнулся он — и растаял…

«Веда Крышня»

И тогда Рада пустила венок по волнам моря. И поныне, помня о Раде, на народных праздниках невесты пускают по волнам венки, дабы найти женихов.

Ты плыви, венок, по крутой волне!

Ты плыви по морюшку синему к сыну Вышня, младому Крышню

Одолень-трава, лебедь белая, одолей ты море широкое!

«Веда Крышня»

И Одолень-трава преодолевает все преграды. И тогда Крышень прилетает к Раде — Синею Птицей Счастья. От брака Крышня и Рады рождаётся сам бог Любви Кама, которого родители наделяют великою силой Любви.


Ожидание. Картина К. Васильева

Любовь Страстная

Любовь Камы — это всепобеждающая страсть. Эта любовь подобна сражению. Потому Кама и его будущая супруга, богиня Любви Ока впервые встречаются в бою. Они пускают друг во друга стрелы, бьются мечами. Но…

То поют не стрелы над садом — соловьиная льётся трель.

То не алая кровь струится — это розы в саду алеют…

«Веда Крышня»

Страстная Любовь пьянит. Потому Кама и Ока пьют на брачном пиру хмельной любовный напиток, а потом с жаром спорят — кто кого любит сильнее.

И тогда они решают, что тот выиграет в споре, кто попадет стрелой в кольцо, которое другой будет держать на голове. Кама и Ока пускают друг во друга стрелы, коими были алые розы, и умирают от Любви, становясь реками Камой и Окою.

Образ Страстной Любви, которая бросает влюблённого на край жизни и смерти, — это образ Соловья, умирающего от

ран, нанесённых ему шипами Розы. Под Соловьём и Розой «Книга Коляды» разумеет богов Каму и Оку.

… Как цвела Роза красная в Ирии, в Розу был влюблён Соловей.

Пел ей песни, близ Розы вился.

Но не смог он к милой пробиться, лишь шипами он сердце изранил…

Быстротечны жизнь и любовь, и за песнею соловьиной — наступает смерти молчанье.

Но у самого края бездны — той, откуда возврата нет, —

Роза алая расцветает, и поёт над ней Соловей!

«Веда Крышня»

Любовь Дивная

Вслед за Любовью Небесной и Страстной, описанной в первых двух Ведах («Веде Рода» и «Веде Крышня») «Книга Коляды» приступает к описанию Любви Дивной, или Любви Дивьей, в следующей Веде («Веде Индры»).

Воистину дивна эта Любовь. Ее носители принадлежат к роду бога ночного неба Дыя и его жены Дивии. Это сыновья Дыя — боги Индра и Чур, дочь Дыя — Дива и внучка Девана, а также сын Индры — Волх Змеевич.

Суть этой Любви — жажда обладания, власти. Одержимый ею стремится к богатству, власти над миром.

Потому род Дыя так жаден до роскоши, золота. Дыевичи кичатся своими дворцами, нарядами. И соблазняют они, и сами соблазняются не воздушными, а вполне земными замками.

Перун соблазняет Диву дворцом, украшенным золотом, серебром и алмазами. Он говорит ей: