Звезды древней Руси - страница 47

Сегодня общедоступны лишь описания звёздного неба, составленные греческими поэтами и учеными IV–III веков до н. э. — Евдоксом, Аратом и Эратосфеном (кое-что о созвездиях писали и иные античные авторы). Евдокс дал научное описание неба (видимо, он первый пытался истолковать изображения на гиперборейско-славянской карте, исходя из греческой мифологии). Арат переложил труд Евдокса гекзаметрами, добавив свои наблюдения и размышления. Эратосфен откомментировал поэму Арата прозой и завершил привязку звёздных образов к греческим мифам.

Однако искусственность такой привязки очевидна всякому внимательному читателю. Действительно, если верить греческому толкованию, звёздное небо заселено самыми незначительными персонажами, это было бы весьма странно, если б таким увидели небо сами греки.

Известно, что под именами малых героев в греческих преданиях выступают боги и герои сопредельных грекам народов. Каких именно в данном случае? Явно составители сей Звёздной карты жили не на юге (это не египтяне и даже не персы).

В самом деле, трудно представить, что какой-либо южный народ поселил на небе, в основном, зверей средней полосы: Большую и Малую Медведиц, Зайца, Волка, Собаку, Голубя, Орла и Лебедя и т. д.

Что же касается созвездия Льва, то изображение этого царя зверей мы можем видеть и на зодиакальном блюде из храма Ретры, а также среди рельефов русских храмов, и на сарматском фаларе из Северского кургана и т. д., ибо по славянской традиции лев — священное животное Вышня Дажьбога (следует помнить и то, что в древние времена львы водились и в средней полосе).

Немало в греческом толковании звёздного неба странностей, находящих своё объяснение лишь после обращения к славянской ведической традиции. Далее будет дано описание всех звёздных образов неба Древней Руси, восстановленное по греческим и славянским источникам. Это облегчит и работу по предсказанию будущего.

Но для того, чтобы в совершенстве овладеть Звёздной наукой, нужно также знать сокровенный смысл сочетаний звёзд, блужданий планет по звёздным дорогам. Это будет предметом отдельного разговора.

Полярная звезда, Дракон Ладон, Большая и Малая Медведицы, Коляда и Радуница.

Звёздное небо — Коло Сварога — вращается вокруг Полярной звезды, её также именуют Стожаром. Это средоточие неба. Здесь выход к трону Всевышнего. В этой точке в небо упирается вершина Алатыря — Мировой горы (в Ведах её также именуют горой Меру). Здесь растет яблоня с золотыми яблоками. Тот, кто их вкусит, станет Владыкою Мира.

По учению Вед, трон Всевышнего находится вне нашего мира, к его подножию можно прийти лишь, оказавшись в точке соприкосновения Стожара и небесного свода. Тут смертным и богам открываются правители нашего мира — Сварог и Лада, являющие мужскую и женскую ипостась Всевышнего в нашей Вселенной.

Если кто будет стремиться выйти к трону Всевышнего в иной мир, то Сварог и Лада его остановят. Здесь они обращаются в созвездие Дракона Ладона. Сей Ладон обвил кольцами вершину Мировой горы и стережёт яблоню с золотыми яблоками.

Вокруг яблони ходят Большая и Малая Медведицы. А иные видят, что это Олениха и Оленёнок либо Корова и Телёнок.

Все они представляют бога Велеса, либо Дажьбога в ипостасях стражей Сварги, также проводников в Ирий. Медведь (волохатый) — суть священное животное Велеса, в образе медведя Велес почитается владыкою животного мира. Но Велес также и Сын Коровы. Дажьбог же, по «Звёздной книге Коляды», обращался в Оленя. И именно Олень открывал врата Ирия перед волшебниками, пришедшими по Звёздной дороге к богу Коляде.

Потому рядом со священными животными, стражами врат Ирия, видны созвездия Коляды и Радуницы. Боги Коляда и Радуница, по «Книге Коляды», после преображения были взяты на небо, к трону Всевышнего.

Греческое толкование

Заметим, что ни Евдокс, ни Арат, первые толкователи Звёздной карты, в III веке до н. э. ещё не знали имени Дракона, лежащего близ Полюса Мира. И только Эратосфен во II веке до н. э., то ли по наитию, то ли получив сведения, не ведомые ранее, назвал верное имя — Ладон.

Однако в греческой мифологии роль Ладона ограничивается охраной яблок из сада Атланта. А этот сад отнюдь не средоточие Вселенной. Потому к нему допускались даже простые смертные — аргонавты. А самого Ладона убил отправившийся вместе с аргонавтами Геракл: так в греческих мифах отразилось завоевание в Причерноморье атлантских городов предками греков (которых можно, кстати, считать и праславянами, вспомнив, что Геракл — суть арийский Гер, прадед Руса).