Звезды древней Руси - страница 52

стр.


Персей

По преданиям, дошедшим к нам через греков, отцом Персея был Зевс, а матерью — царевна Даная. Исток этого предания очевиден. Как известно, греки на место Всевышнего ставили Зевса. Потому в этом предании Зевс вытеснил Вышня Дажьбога. А царевна Даная была поставлена на место коровы Дану, дочери Земун (созвездие коей мы видим рядом). По преданиям славян и индусов, Дана и её потомки, Бритья и Валья, были убиты Индрой.

Но, несмотря на это убийство, многие соседние ариям народы, полагали, что их род ведется именно от коровы Дану (например, ирландские племена богини Дану). По армянским преданиям прародитель Арий (он же Деметр) бежал из Индии от царя Динасекея (перевод имени «сын Дану»). Из этого можно заключить, что арии и потомки Дану всегда враждовали. Греки, заменяя Ария — Персеем, сыном Данаи и Зевса, перетолковали древнее предание «вышневой» (вишнуитской) традиции в духе «зевсизма» (Дыевой религиозной реформы).

Рождение Персея от Данаи напоминает о рождении славян от Дажьбога «через Корову Земун» (по «Книге Велеса»), ибо


Телец

корова Дана — дочь Земун. Однако греки не сохранили предания о «коровьей природе» Данаи. Потому и в созвездии Тельца греки не узнали мать Персея.

Впрочем, Эратосфен приводит «мнения толкователей», согласно коим, Телец — это либо сам Зевс, обратившийся в Быка при похищении Европы, либо — Ио, возлюбленная Зевса, обращенная им в белую корову. Но Ио — это не Даная. Вновь мы видим в греческой мифологии лишь поздние отголоски Вед, которые во всей полноте сберегли только славянская и индийская ведические традиции.

Нелишне будет вспомнить то, что Ио, обращённая в корову, бежала из Греции к Дунаю, потом — к Дону (их названия славяне сближали с именем коровы Дану). Ио (Дану) переправилась через пролив, названный в её честь Киммерийским Боспором («Путь коровы»), и добралась до Эльбруса, к коему был прикован Прометей. Как видим, и здесь греки явно обозначили славяно-гиперборейский исток легенды о корове Ио (Дану).

Также в созвездии Тельца есть группы звёзд — Гиады и Плеяды. Согласно толкованию греков, это дочери Атланта (у славян — Святогора) от разных нимф. Несмотря на то, что в Гиадах греки не увидели коров — дочерей Земун, отголосок этого начального сказания они всё же сохранили. Гиады, как рассказывали греки, воспитывали в пещере Диониса, обратившегося в козу.

Эта история отдаленно напоминает сказание о том, как коза Амалфея кормила в пещере отца Диониса — Зевса вместе с Паном, когда те были младенцами. Также и в «Книге Коляды» корова Амелфа растила Велеса. А в русских былинах «честная вдова Амелфа Тимофеевна» воспитывала своего сына Василия Буслаева.

В столь же искаженном виде дошло до нас и предание о созвездии Орион (так греки именовали созвездие Ярилы). Его имя, как и имя Ярилы, восходит к одному и тому же корню «ар» — «яр» (поле) и означает бога пахоты. Понимали это и греки, потому для объяснения имени Ориона сочинили миф о его рождении от Земли, причём сделали это уже в классическую эпоху (когда заинтересовались этимологией). Это не мешало им почитать Ориона сыном Посейдона и дочери критского царя Миноса, что уже не имеет никакого отношения к роли Ярилы — бога земледелия.


Орион

Возможно, на гиперборейской Звёздной карте имя Ярилы было обозначено славяно-пелесгийскими рунами (близкими к раннегреческим буквам). Эти руны позволили эллинским мудрецам прочитать название созвездия. Но понять смысл славянского имени они так и не смогли. Потому переименовали Ярилу в Ориона. Но поскольку Орион это не Ярила, его звёздный образ не сочетается с мифом.

Действительно, греки утверждают, что Орион был убит Скорпионом, насланным на него Артемидой. Затем Орион и Скорпион были восхищены на небо. Однако эти созвездия отнюдь не соседствуют.

А зачем Орион пытается пронзить копьём созвездие, по мысли греков, представляющее реку Эридан, не рискнул объяснить ни один античный мудрец.

Разумеется, это змеевидное созвездие даёт образ не реки, а змеи, поражаемой Ярилой. Эту «реку» греки и их последователи традиционно изображали с «глазом», что делало её ещё более похожей на змею. Очевидно, греки спутали образы из-за внешнего сходства.