Звезды древней Руси - страница 58

Дажьбог и его потомки (русские именуют себя внуками Дажьбога) унаследовали звёздное знание и по линии Сварога-Перуна (от Гипербореи), и по линии Майи Златогорки и Святогора (от Атлантиды).

Ворон и Чёрный Змей. Под ногами созвездия Льва расположены созвездия Ворона и Чёрного Змея. Это соседство говорит о непрекращающейся борьбе Дажьбога, и Чёрного бога, который может обращаться и в Чёрного Змея и в Ворона.

Ворон предвещал гибель Крышню. Созвездие Крышня-Водолея находится на той же линии, но за Полюсом Мира. Значит: когда Крышень на севере (у Всевышнего), Ворон — на юге (у Чёрного бога).

Это тот самый Ворон Чёрного бога, про которого Вышний Крышень сказал:

В новые эпохи, когда Крышень и Коляда покидают Землю, представителем Всевышнего остается сам Дажьбог. После преображения он становится Вышнем Дажьбогом и продолжает борьбу со Смертью.

По одному из преданий, Перуна (а значит, и Дажьбога) спас от смертельного сна именно Ворон (варианты: птица Гамаюн, Могол). Он принёс чашу с живой водою, которую он зачерпнул из источника в Ирии.

Чаша. Единственная слабость Дажьбога, коей пользуются Чёрный бог и Марена-Смерть, — это Хмель. Трижды Марена и Кащей обманывают Дажьбога, поят его вином (об этом напоминает созвездие Чаши у ног Льва). Потом Дажьбога трижды спасают его Конь, Перун и Жива.

Об этих событиях вспоминают во время трёх Спасов — медового, яблочного и орехового, проходящих в конце червеня, начале серпеня.

На той же нити мериды, что и Чаша, но за Полюсом Мира расположено созвездие Водолея, изливающего из кувшина хмельную Сурью. Крышень-Водолей в эпоху Льва виден на юге — у Чёрного бога. Потому он становится своей противоположностью. Чёрный бог обращается в Водолея, потому Водолей изливает не Сурью — Ведическое Знание, а охмеляющее, дурманящее Антизнание, губящее Дажьбога-Льва.

Но Чаша эта не только губит Льва. В такой же Чаше, принесённой Вороном либо Гамаюном для Перуна, была и живая ирийская вода (само Ведическое Знание). Среди созвездий нет тех, что предвещают только зло, — и среди богов нет совершенно злых. У каждого духа, покровительствующего тому или иному созвездию, есть и тёмные, и светлые лики. Так и Сурья — может быть и гибельной, но может и открыть духовные очи.

Отражением этой духовной реальности на человеческом уровне является склонность к хмельному (а также к наркотикам) людей, родившихся под знаком Льва. Впрочем, Львы, как и их небесный покровитель, обычно оказываются сильнее дурманящего зелья.

Святогор-Китаврул. Созвездие Святогора расположено и в секторе Льва, и в секторе Девы (Майи Златогорки). Это говорит о том, что после гибели царства Святогора и его жены Пленки (Атлантидского царства) атланты-святогоричи основали новые царства в Африке, Европе, Азии и Америке. Они передали звёздное знание ариям-гипербореям, поклонявшимся Перуну и Дажьбогу (Льву и Львёнку).

Но ранее, в доатлантические времена, сие созвездие принадлежало Китаврулу, рожденному из камня Валу. До Святогора Китаврул дал людям Звёздную или Вещёрскую Книгу. В этом отношении Святогор был вторым Китаврулом.

Греческое толкование.

Эратосфен (III в. до н. э.) приводит сразу два варианта толкования смысла созвездия Льва. Согласно первому, Зевс поместил Льва среди зодиакальных созвездий за то, что он «правит четвероногими». Также Эратосфен заметил: «Некоторые полагают, будто это тот самый немейский лев, коего задушил Геракл».

Некоторый смыл в обоих этих толкованиях имеется. Лев — животное Дажьбога, и именно поэтому он — царь зверей и находится среди зодиакальных созвездий.

Понятна и вражда Льва с Гераклом, она имеет ту же природу, что и вражда Рака с Гераклом. Исток её в противоборстве Сварожичей (Перуна, Дажьбога, Коляды) и Дыевичей, кои — суть потомки Зевса-Дыя (Геракл — сын Зевса). Но греки никак не объяснили образа Львёнка, сопровождающего Льва, ибо рядом с немейским Львом никакого Львёнка не было.