Звезды древней Руси - страница 64

Вначале чёрные силы взяли верх, священные земли были осквернены, Перун заточен в подземелье, а дочери Сварога уведены в царство Чернобога. Но потом на помощь Перуну пришли Хоре, Велес и Стрибог. Они вызволили Перуна, и тот одержал решающую победу над Скипером-зверем в горах Кавказа, то есть в Белогорье.

Это сказание повествует о древних битвах между северными и южными народами в Европе и Азии, происходившими в ту эпоху. Также эти предания напоминают о закате начальных цивилизаций (Крышня, Дыя и Китаврула), которые передали свою силу и свои знания нарождающимся народам (индоевропейцам), почитавшим Перуна.

Перун и Скипер. Звёздные образы сектора Скорпиона запечатлели схватку Громовержца Перуна и Скипера-зверя. В руках Громовержца блещет молния. Он попирает чудовищного Скипера. Скипер-Скорпион извивается под ногами Перуна, он предлагает ему все сокровища мира, власть, богатство. Но Перун неколебим, он убивает чудовище и сбрасывает его в пропасть.

Однако сам Скипер был настолько ядовит, что одно соприкосновение со Скипером ожесточило Перуна Сварожича (так же как оно изменило природу его сестёр). Потому образ Скипера, поднятого Перуном к небу, был вознесён в саму Сваргу, в то время как тело его было низвержено в бездну. На небесах Скипер и Перун стали соседями, они неразделимы, как две ипостаси одного духа.

Некоторые думают, что в руках Перуна не молния, а змея, которая душит его, либо он душит её. Говорят, что эту змею ему при рождении подослал сам Чёрный бог. Но Перун победил её, будучи ещё в колыбели.

Еще одна змея, Ламия бога Сивы, в это время пересекает ту же нить мереды, но за Полярной звездой, то есть на юге, в царстве Сивы и Чернобога.

Со Змеёй-Ламией сражается бог Ярила тогда же, когда Перун борется со Скипером-зверем. И потому образы Ярилы и Перуна, как богов войны, яростной силы, сливаются: «… всякий день обращаем свой взор к богам, которые есть Свет. Его же мы называем Перун, Дажьбог, Хоре, Яр и иными именами» («Книга Велеса», Троян IV, 2: 2).

Звёздный образ противоборства бога со Змеем и Скорпионом относится не только к Перуну и Яриле, но и ко всем Змееборцам «Русских Вед». И прежде всего — к небесным кузнецам и воителям, Сварогу и Сварожичу Семарглу, дни коих (Сварожки) проходят в конце месяца груденя и начале овсеня.

Сварог и Семаргл также сражаются с Чёрным Змеем. И Чёрный Змей также поднимается к Сварге, к кузнице Сварога (и попадает на небо, потом образ его остаётся среди звёзд), и они также низвергают его в пропасть.

Накануне Сварожек (19 груденя — 7–8 ноября) проходит Родительская, либо Дедова ночь. Во времена Бусовы этот праздник отмечали, когда северную мереду пересекала звезда Антарес (α-Скорпиона). Тогда, следуя древнему обычаю, люди приходили в города мёртвых и приносили цветы гвоздики, советовались с умершими родственниками о грядущей жизни. И не случайно, что сии символы — красные гвоздики, борьба со Змеем — совпадали с символами Октябрьской революции, также произошедшей в Родительскую ночь.

Венец. Над головами созвездий Перуна и Велеса расположено созвездие Ладона (в образе коего слились Сварог и Лада).

Эти три Созвездия увенчаны созвездием Венца. И это — Венец самого триединого Триглава, Всевышнего. Триглава «Книга Велеса» именует Дид-Дуб-Сноп, под коими подразумеваются Сварог-Перун-Велес. Об этом в «Книге Велеса» сказано:

Числобог по «Книге Велеса» — это бог астрологов, он рассчитывает пути звёзд и планет. Также «Книга Велеса» сообщает, что Перун вращает Колесо Сварога — само звёздное небо, Велес — идёт по Небесному Молоку, Сварог — охраняет источник живой воды. И они увенчаны Венцом Всевышнего.