Ап

  А.П.

   (быль-повесть информационной эпохи)

   Глава 1

   Как манипулировать мужчинами (ветка на женском форуме)

   - главное - правильно взяться за манипулятор...

   - Восемьдесят пять процентов всех судей в стране - женщины. Этот интересный факт многое говорит о системе правосудия в целом. Более того, семьдесят процентов этих женщин - одинокие женщины. У них есть дети, собаки, кошки и любовники, а у некоторых даже есть мужья, но они все равно одиноки тем надрывным одиночеством русской женщины, от которого хочется выть на луну, обнимать березы в соседней роще и останавливать коней на скаку. Вообще, какой нормальной, сытой, уверенной в себе, сексуально удовлетворенной бабе придет в голову бросаться под копыта столь крупного млекопитающего? Некоторые говорят, что бросаться под копыта и останавливать коня на скаку это скорее метафора, нечто вроде горшочка с бараньим жиром, который давали старикам в бурятских племенах - старики ели жир, запивали холодной водой, случался заворот кишок, а племя избавлялось от необходимости кормить лишних иждивенцев. Или, если продолжить метафору - сеппуку, в просторечье - харакири. Церемониальное лишение себя жизни. Вот, не получилось у бабы завести себе мужика и жить нормальной бабьей жизнью, как у ронина не получилось исполнить свой долг самурая. Оба в этом случае уходят из жизни, прекращают свое существование, но не абы как, а строго в соответствии с установленной процедурой. Для самурая это сеппуку - белое кимоно, острый вакидзаши, написанное на рисовой бумаге хокку о красоте природы и блядской натуре судьбы, а для бабы - это конечно же конь на полном скаку. Бешеное, разгоряченное животное, конечно же жеребец, как отражение мужской энергии, разрушения и пенетрации, что-то неостановимое в своей сути. А в том случае, если эта попытка не удалась, то у каждой уважающей себя бабы есть вторая попытка - войти в горящую избу. При этом, если остановить коня на полном скаку и не получить повреждений несовместимых с жизнью - все-таки возможно, то насчет горящей избы... Видите ли, ведь никто не говорит - "войти и выйти". Как там в оригинале? "Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет". Именно. Только войдет. А выйти оттуда бабе уже не суждено. Однако у тех баб, которые не реализовались на Великом Бабьем Пути, но все же хотят жить - есть монастырь. А в наши времена - судебная система Российской Федерации. Это и есть основная проблема третьей ветки власти. - сказал я и потер подбородок, проверяя степень небритости. Сидящая напротив меня Лапочка тихонько хмыкнула, кивнула головой, изображая внимательность и сочувствие. Конечно же, она меня не слушала. Она не в состоянии слушать. Зато она очень убедительно может делать вид, будто она слушает и понимает. Все-все. За это мужчины ее любят. Вот только не надо просить ее цитировать ваши велеречивые и пространные высказывания - она все равно их не помнит, не понимает и не имеет такого желания. Не надо думать, что Лапочка тупая, ограниченная личность, нет. То есть, сперва, она производит такое впечатление, будто "рыбой ударенная". Взяли такого здоровенного карася из соседнего пруда и - "БАЦ", с размаху по башке. С тех пор и ходит немного не в себе, всегда одной ногой в Зазеркалье. Такое впечатление создается, когда она смотрит сквозь тебя вдаль, словно бы ты сделан из стекла или полиэтилена, мистер "Целлофан", когда она задумчиво проносит чашку с кофе мимо рта, или в очередной раз садится прямо на кошку, спящую на диване. Но на самом деле Лапочка - замечательный собеседник, словно бы случайный попутчик в поезде, которому не страшно открыться, потому что все равно забудет, и в то же время нет ощущения будто разговариваешь сам с собой, впустую. Как у нее получается одновременно быть отстраненной и заинтересованной в разговоре с тобой - я не понимаю. Воспринимаю это как данность.