Жизнь души после смерти тела. Обобщение научных исследований
В данном научно-популярном издании собраны практически все исследования вопроса о возможности существования души после смерти, как уже известные, так и новые. Что происходит с душой на 3-й, 9-й и 40-й дни после смерти тела с точки зрения физики, медицины и метафизики, как сама душа ощущает происходящее – ответы на эти вопросы вы найдете здесь. Автор создает полную и достоверную картину странствий человеческого духа от момента смерти до последующего воплощения. В книге анализируются уже известные исследования в области медицины, исследования на базе системы регрессивного гипноза и сенсорной депривации, приводятся собственные психологические и физиологические исследовании автора в этом вопросе, а так же взгляды православной церкви и «Тибетской книги мертвых». Книга частично базируется на исследованиях Раймонда Моуди (Жизнь после жизни) и Майкла Ньютона (Путешествия души), значительно расширяя и продолжая их. Не содержит ссылок на астрологию и непроверенные эзотерические сочинения.
Предисловие
Зачем написана эта книга
Смерть является естественным завершением жизненного цикла, она ждет каждого независимо от ее приятия и знаний о ней. Смерть является тем рубежом, на котором происходит оценка всего прожитого пути. Если цель жизни понята верно и исполнена правильно, то и смерть человеку, как правило, не страшна. Если же цель жизни так и не раскрыта, то человек расстается с ней, тяжко сожалея. Многие поступки, мысли, стремления оценивались бы иначе, если задуматься о них с точки зрения момента, когда жизнь оканчивается.
Именно поэтому чрезвычайно привлекательной кажется мысль о том, что гибель тела еще не является гибелью сознания. Об этом говорится во всех мировых религиях и философских учениях, и только научный атеизм, считающий сознание результатом химических реакций, протекающих в мозгу, это отрицает. Но вот вопрос о том, что и как происходит с сознанием, разделившимся с телом, в каждой религии решается по-разному. Единодушия нет нигде. Объективное исследование, решающее этот спор, было бы очень интересным, но до поры до времени не представлялось возможным. Это вопрос всегда был предметом скорее веры, чем рассудка.