Аксиоматика йоги: часть 2 (система аксиом Макрокосмоса) - страница 9

Ответить на этот вопрос очень тяжело с позиции нашего разума и логики. У каждого из нас есть наше «Я». И логика говорит нам: «Хорошо, какова же природа нашего «Я»? Наше «Я» - частичка Абсолюта? Но если мы откуда-то взяли часть, значит, из целого чуть-чуть убыло». Но вторая аксиома опровергает эту мысль. Это сверхлогичная аксиома. То есть: из целого взяли «часть», но целое при этом не стало меньше.

Итак, у каждого из нас есть наше «Я.., частичка Абсолюта. Каков потенциал этого «Я»? Есть ли какие-либо ограничения? Никаких ограничений нет. Как если бы наше «Я» было бы полностью тождественно Абсолюту.

Рис 7. Абсолют волеизъявил: Да буду Я многими!»

В медитации очень сложно сконцентрироваться и уловить смысл этой аксиомы, он ускользает, а по-другому и быть не может. Но это вполне конкретная отправная точка для многих медитаций и упражнений. Из этой аксиомы языком математики выводятся конкретные леммы и теоремы, положения - что и как нужно делать в йоге. Таким образом в свое время родилась Мантра йога - одна из самых сложных в объяснении йог, а также многие другие виды и практики йоги.

А еще из этой аксиомы следует то, что каждое наше индивидуальное «Я» в своем потенциале - Абсолют, но проявляет себя как одна из его граней. Мы все вышли из Абсолюта, мы все связаны через Абсолют, более того, мы неотделимы от него. В то же время с позиции логики, если между вещами нет никакой разницы, то мы не можем говорить о том, что они уникальны. Но с третьей стороны, когда человек достигает состояния Самадхи и затем возвращается из этого состояния, он говорит, что это и так, и не так. Он рассказывает, что был в таком состоянии, что не было разницы между ним самим и другими живыми существами, что он очень остро ощущал, как если бы он проявлялся через всех живых существ. Или еще одна аналогия дается: «Я» сливается с Абсолютом, как капелька воды слилась с океаном.

Нужно помнить: аксиоматика - вещь хорошая. Но когда вы согласно этому скелету аксиоматики начинаете рисовать картины, они могут не укладываться у вас голове. Знайте, если что-то вас начинает отпугивать или устрашать, значит, вы просто что-то неправильно поняли.

Аксиома №3. Суть природы каждого высшего «Я» неотличима от сути Абсолюта

Или по-другому: каждое «Я» было сотворено по образу и подобию Абсолюта. Это очень важная аксиома. Из этой аксиомы выводится огромное количество упражнений, вполне конкретных, причем, как и в математике - выводятся леммы и теоремы или другие доказательства. Более того, выводятся совершенно разные законы о том, как сделан наш мир. По образу и подобию - это значит, точно так же как у Абсолюта.

Аксиома №4

Каждое «Я», сотворенное по образу и подобию Абсолюта, окружено Майей. И Майя полностью во всех аспектах действует на это «Я».

У Майи есть несколько очень странных аспектов проявления. К примеру, аспект иллюзии, который заставляет что-то одно считать чем-то другим. И вот и получается, что наше «Я», хотя и сделано по образу и подобию Абсолюта, но «болтается» в океане Майи, и полностью подвержено его действию - иллюзии и неведению.

Ну, хорошо, каждый из нас - это частица Абсолюта. Абсолют обладает всезнанием, а чего ж это мы не можем всемогущество проявить? Если Абсолют создал все, что он создал, почему же я не могу это все создать?

Да, действительно в каждом из нас заложен потенциал равный потенциалу Абсолюта. Мы - индивидуальные Абсолютики. На санскрите это называется Атман (атма - неделимый). В чем же логическая увязка? Самим фактом, что мы есть, мы должны расплачиваться, мы не помним, кто мы такие. Все очень жестко и логично. Опять же, логика говорит, что ничего не нарушено, что к идиотизму не пришли. Но все равно не легче, логика - это мертвая вода. Она ничего не убивает, но и жизни не дает.

Аксиома №5

Проявление нашего «Я» в виде Праны или состояние проявления нашего «Я» - это Сат Чит Ананда - абсолютное знание, абсолютное бытие, абсолютное сознание, абсолютное блаженство.

По сути дела, все наши проявления могут быть сведены к тому, что мы можем что-то менять, высвечивать, наблюдать своим Сознанием. И это наше естественное состояние - состояние радости, счастья, блаженства и наслаждения.