Альфред Великий и Англия его времени - страница 11

.

Возникает тем не менее вопрос: какая из перечисленных категорий составляла наиболее значимый общественный пласт англосаксонского социума, определяя, так сказать, его «социальное лицо»? Начиная со второй половины XIX столетия большинство и отечественных, и зарубежных медиевистов отвечало на этот вопрос достаточно однозначно: такой категорией считались свободные общинники-кэрлы, которые в глазах традиционной историографии представляли собой не только главную производительную силу англосаксонского общества VII—IX вв., но и формировали костяк социальной структуры^>82. В современной литературе этот подход наиболее рельефно выразил известный английский специалист Генри Лойн, вновь категорично заявивший о том, что социально-политическая история раннесредневековой Англии начинается со свободной общины крестьян-кэрлов^>83. Однако уже в начале XX столетия начал формироваться и в дальнейшем получил весьма широкое распространение принципиально иной взгляд, последователи которого справедливо обратили внимание на большую роль разнообразных форм личной зависимости в древнеанглийском обществе, а также на внутреннюю иерархичность и сильную стратифицированность последнего, во многом скрепляемого уже не столько общинно-родовыми отношениями, сколько новыми узами господства-подчинения. С их точки зрения, в нем доминировали вовсе не кэрлы, а военная знать, постепенно превращавшаяся в крупных землевладельцев^>84.

Лингвисты и историки настолько часто переводили древнеанглийский термин «кэрл» (ceorl) как «свободный общинник»^>85, что можно было бы сделать вывод о некоей формальной этимологической связи между этим термином и самим понятием «свобода». Такой вывод все же, скорее всего, ошибочен. По-видимому, слово ceorl происходит от древнегерманского *karlaz, что означает просто «старый человек»^>86. К тому периоду, когда мы впервые встречаем термин в письменных источниках, слово «кэрл» имеет уже по меньшей мере три различных, хотя и взаимосвязанных, значения: «мужчина» в чисто половом смысле, безотносительно к возрасту и социальному статусу^>87, «муж» как оппозиция «жене»[13], а также «незнатный глава домохозяйства, свободный простолюдин»^>89. Именно в последнем значении термин чаще всего используется в юридических сборниках и грамотах.

Некоторые ученые полагают, что определение «свободный» является не более чем «современной глоссой», прилагаемой к кэрлу исследователями^>90. С этим трудно согласиться. Все законодательные памятники раннего англосаксонского периода, как из Кента, так и из Уэссекса, используют понятие «родом из кэрлов» (cierlisc mon) в качестве определения того лица, которое по шкале вергельдов находилось ниже знатных (gesithcund), но выше рабов (theow). В чисто юридическом смысле кэрл «свободен» в том плане, что он обладает набором некоторых прав-обязанностей, наиболее важными из которых являются право приносить очистительную клятву в суде и защищать себя и свою собственность, а также родню и своих зависимых людей от посягательств посторонних^>91. Неслучайно, что в анализируемых юридических памятниках именно кэрлы выступают главными носителями правовых норм. Большинство титулов судебников ограждает прежде всего их интересы: определены штрафы за нанесенные им увечья, убийство, за причиненный материальный и моральный ущерб, за вторжение в дом и усадьбу^>92. Кэрл к тому же решительным образом выделялся из всех несвободных прослоек англосаксонского общества VII—IX столетий в том отношении, что, в отличие, например, от раба, он имел вергельд. Если убивали лицо рабского статуса, то его господин мог потребовать компенсацию за потерю своей собственности, но ни он, ни родичи раба не имели легальной возможности мстить за убитого^>93. Если же насильственная смерть постигала кэрла, долгом его сородичей была месть убийце и его родственникам или получение соответствующей компенсации.

В раннем Уэссексе, как и в Кенте, кэрлы имели в личном пользовании земельные наделы (в среднем 1—2 гайды) и обладали сходными со своими кентскими собратьями юридическими правами. Уэссексские законы так же, как и кентские, пестрят титулами, посвященными охране жизни, чести, безопасности и имущества кэрлов