Альфред Великий и Англия его времени - страница 21
«будь то свободные или рабы» (frigne ge theowne), должен заплатить неопределенную законодателем сумму штрафа (healsfang)>160. Следует заметить, что выражение frigne ge theowne встречается в источниках лишь в тех случаях, когда совершенно очевидно речь идет о каких-то формах зависимости>161. По-видимому, frigne, упомянутые в 14-й статье кодекса Уитреда, могли быть вольноотпущенниками, которые, став свободными, сохраняли тем не менее какие-то обязательства по отношению к своему бывшему господину.
Примерно ту же социальную стратификацию не- и полусвободных мы видим и в Уэссексе. Место кентских лэтов занимали в уэссексском обществе уже упоминавшиеся уили (wealh). Они рассматривались англосаксами прежде всего как плательщики податей: неслучайно в статье 23-й «Правды Инэ» рядовой бритт назван wealhgafolgelda и имеет вергельд, равный половине вергельда рядового свободного англосакса>162. Уили делились на три категории с соответствующей вирой, определяемой размером земельного надела: имеющие гайду земли получали вергельд, равный 120 шиллингам, владеющие половиной гайды — 80 шиллингам, безземельные — 60 шиллингам>163. Отсюда ясно, что их вергельды находились в тесной связи с размером их земельного владения. То, что уэссексские уили представляли собой прослойку полусвободного населения, аналогичную континентальным литам и кентским лэтам, подтверждается содержанием и других титулов судебника. Так, попавшего в рабство уиля его хозяин мог обвинить в преступлении, подкрепив свой иск присягой, обеспеченной земельным владением в 12 гайд; для полузависимого из числа самих англосаксов размер обеспечения увеличивался до 24 гайд>164. Одновременно с этим уили сохраняли определенные элементы свободы. В юридической компиляции X столетия «Законы северных людей» специально подчеркивается, что уиль, даже не имеющий земли, свободен, хотя его вергельд и равняется цене раба>165. Более того, уэссексские источники позволяют говорить о том, что для уиля существовали две вполне реальные возможности резко повысить свой социальный статус: увеличение размеров земли, находящейся в его распоряжении, и поступление на королевскую службу. Например, уиль, владеющий пятью гайдами земли, получал вергельд в 600 шиллингов, что втрое превышало виру англосаксонского кэрла, а «конный уиль короля» (cyninges horsewealh) — независимо от размеров своего земельного надела — 200 шиллингов, что уравнивало его виру с вергельдом кэрла>166. Кроме того, положение уиля определялось местом, которое он занимал в системе родственных отношений бриттского общества. Необходимо заметить, что составителей сборника Инэ внутренние порядки покоренных бриттов в целом интересуют в минимальной степени[19]. Тем не менее в §3 титула 23-го оговорено, что сын уиля, владельца одной гайды земли, имел вергельд в 100 шиллингов, то есть на 20 шиллингов меньше, чем его отец>168. Видимо, при жизни отца сын «одногайдового» уиля еще не имел собственного земельного участка и не вел самостоятельного хозяйства, что лишний раз свидетельствует о связи статуса этой категории полусвободных с размером землевладения.
Точно так же как и в Кенте, в Уэссексе существовали рабы, жизнь которых оценивалась в 60 шиллингов>169. Наверное, костяк этой прослойки также составляли завоеванные кельты, однако в их число могли попасть и впавшие в рабство за неплатеж штрафов лица из числа англосаксов. Во всяком случае из «Правды Инэ» следует, что за таким рабом в течение определенного срока сохраняется его прежний вергельд, в то время как для бритта, раба англосакса, определяется цена, вдвое меньшая, сравнительно с вергельдом владельца одной гайды, но на 10 шиллингов превышающая цену (50 шиллингов) раба, принадлежащего бритту>170.
В целом структура полусвободного и несвободного населения англосаксонских королевств поражает своей пестротой, разнородностью происхождения и неустойчивостью. Отражением этого является то обстоятельство, что в анализируемых юридических памятниках одна и та же социальная группа может быть названа по-разному в зависимости от того, с какой точки зрения она интересует законодателя. Например, эсне в тех случаях, когда составителям кодексов важно подчеркнуть их положение главы семейного домохозяйства, вполне могут быть названы «кэрлами»