Альфред Великий и Англия его времени - страница 24

Почти все, что нам известно о ранних годах жизни Альфреда Великого, сводится к тому, что он сам пожелал сообщить о них своим приближенным в пору зрелости. Как и во многом другом, здесь мы вынуждены опираться главным образом на свидетельства придворного и доверенного лица Альфреда, епископа Ассера. Однако и из его «Жизни Альфреда Великого» можно почерпнуть лишь отдельные фрагменты детских лет будущего короля англосаксов — несколько имен, дат и пару столь же очаровательных, сколь и маловероятных историй, имевших, по-видимому, какое-то особое значение для оглядывающегося на прожитые годы короля. Точно так же, как и вся его жизнь, детство Альфреда Великого окутано мифологической дымкой, сквозь которую неясными очертаниями проступают реальные факты.

Даже дата рождения Альфреда спорна. Ассер открывает его биографию следующими словами: «В год от Рождества Господа нашего 849-й в королевском поместье Вонтидж (Uuanating), расположенном в округе (paga), известном как Беркшир (Berrocscire), названном так по имени леса Беррок, в котором в обилии произрастает самшит (buxus), родился Альфред, король англосаксов»^>184. Казалось бы, перед нами твердо установленный факт, причем настолько неоспоримый, что вся Великобритания в 1849 году торжественно отметила тысячелетие со дня рождения своего национального героя, выпустив по случаю «юбилейное издание» литературных произведений Альфреда и посвященную ему памятную медаль^>185. К сожалению, Ассер, скорее всего, ошибся на год или два. Во всяком случае, синхронная его произведению генеалогия уэссексского королевского дома констатирует, что Альфред вступил на престол в возрасте 23 лет, а «Англосаксонская хроника» относит это событие ко времени «после Пасхи» — (ofer Eastron) 871 года^>186. Несложные математические расчеты приводят к выводу, что, вероятнее всего, дата рождения Альфреда лежит во временном интервале между пасхальными праздниками 847 и 848 годов. Каким же образом тогда у Ассера получился 849 году? Принимая во внимание, что уэссексская королевская генеалогия утверждает, что Альфред «принял королевство по прошествии лет его двадцати и трех»^>187, а Ассер пишет о его вступлении на престол «на двадцать третьем году от рождения» (nativitatis autem Aelfredi regis vigesimo tertio)^>188, то есть в двадцати двухлетнем возрасте, можно допустить, что шернборнского епископа привела к хронологической погрешности простая операция вычитания (871—22=849).

Впрочем, Ассер, скорее всего, был бы не слишком огорчен, узнав о своей оплошности, поскольку для него обычный рассказ о поступках человека был недостаточен для постижения его духовной сущности. Гораздо большее значение в этом плане имело его происхождение: ведь судьба Альфреда еще до того, как он снискал повсеместную славу собственными деяниями, уже была предопределена тем, что он был отпрыском знатного рода, возводившего свое начало через легендарных германских предков к библейским прародителям человечества. Именно поэтому Ассер представляет нам своего героя, пересказывая его родословную: «Король Альфред был сыном короля Этельвульфа, сына Эгберта, сына Эалмунда, сына Эафы, сына Эоппы, сына Ингельда...» (Aelfred rex, filius Aethelwulfi regis; qui fuit Ecgberhti; qui fuit Ealhmundi; qui fuit Eafa; qui fuit Eoppa; qui fuit Ingild...) и так далее. На этом длинном пути мы встречаем имена брата Ингельда, «знаменитого короля западных саксов» (ille famosus Occidentalium rex Saxonum), Инэ^>189, царствование которого в конце VII столетия как бы придавало королевское достоинство потомству его брата; Кеавлина (560—592), сына Кинрика, который, согласно Беде Достопочтенному, осуществлял контроль над всей южной Англией в конце VI в.^>190; основателя уэссексского королевского дома, Кердика^>191; скандинавского бога Одина, усилиями раннесредневековых генеалогов превращенного в неиссякаемый источник королевских династий северных и западных германцев; и, наконец, библейских «предков» королей Уэссекса, вплоть до самого Адама^>192. Тем самым Ассер вплетал генеалогию Альфреда не только в уэссексскую и, шире, общегерманскую историю, но и в освященную Библией историю сакральную.