Аналитическая разведка - страница 33
На самом же деле нередко отнесение элемента деятельности к тому или иному типу бывает очень затруднительно, потому что элемент деятельности может иметь одновременно признаки двух или трёх типов сразу, вдобавок не обязательно в зависимости от собственных качеств, но также в зависимости от ситуации, в которой реализуется. Различается номинальная и фактическая принадлежность элемента тому или иному типу. К примеру, номинально элемент может относиться к 1-му типу, фактически - к 3-му. Элементы деятельности взаимосвязаны, поэтому исключать или заменять некоторые из них, даже
причиняющие много вреда, следует с учётом возможных последствий. Иногда приходится терпеть плохое, чтобы не получить ещё худшее, сдерживаемое этим плохим. К примеру, религиозный культ абсурдизирует людей, отвлекает их от многих полезных занятий и поглощает материальные средства, но в то же время он удерживает людей и от некоторых вредных действий, а также удовлетворяет какие-то эмоциональные потребности, так что от простой ликвидации его было бы больше вреда, чем пользы, а заменить его чем-то более здравым не получается. Таким образом, в оценке полезности и вредности тех или иных социальных феноменов всегда должна проявляться большая осторожность.
7.3. История
Одни из этих воззрений широко распространены и
идут из древности, другие же разделяются немногими,
однако знаменитыми людьми. Разумно, конечно, пола-
гать, что ни в том, ни в другом случае не заблужда-
ются всецело, а, напротив, хотя бы в каком-то одном
отношении или даже в основном бывают правы.
Аристотель. “Никомахова этика” (I.9).
Некоторые концепции истории:
1) христианская: история - реализация сценария, раскрытого пророками; движение к концу света и к царству божьему на земле;
2) марксистская: история - восхождение от одних общественно-экономических формаций к другим, более совершенным, обусловленное развитием производительных сил; основные события в обществе - проявления и следствия борьбы классов;
3) циклическая (К. Леонтьев, Ф. Ницше, О. Шпенглер, А. Тойнби, Л. Гумилев): история — совокупность повторяющихся случаев возникновения, расцвета и заката цивилизаций, этносов; у Ницше: повторения одного и того же цикла (“вечное возвращение”), а также восхождение от человека к сверхчеловеку; 4) геополитическая: история - борьба цивилизаций, рас, суперэтносов;
5) юдофобская: история - борьба народов с заговорщиками-талмудистами, стремящимися к мировому господству;
6) деградационная (Платон, Р. Генон и др.): история - процесс постепенной утраты человечеством изначально имевшихся у него ценных качеств;
7) генетическая (Г. Климов и др.): история - борьба нормальных людей с вырожденцами, осуществляемая на индивидуальном, классовом, этническом уровнях;
8) эзотерическая: история - эксперимент неких высших сил, некого сверхразума;
9) эволюционная: история - процесс восхождения человечества к чему-то, предопределенному базовыми свойствами материи; (разновидность этой концепции - русско-космическая: история - процесс приобретения разума космосом через увеличение численности и мощи человечества).
По-видимому, общество не изменяется ни к лучшему, ни к худшему: оно просто изменяется. Что в его изменениях к лучшему, а что к худшему - определить трудно. В последовательности изменений можно усмотреть и восхождение, и деградацию, и случайности, и циклы. За последние 2 тысячи лет люди научились изготовлять сложные и очень эффективные вещи, но испортили среду обитания; стали менее здоровы, но не стали умнее; сохранили то же эмоциональное устройство, те же базовые представления. Что же касается культурных приобетений за это время, то можно отметить, что произведения древних греческих и римских философов, историков, архитекторов, скульпторов пользуются вниманием до сих пор.
7.4. Политика
Ни одна вещь в политике не соответствует буквально своему названию. Номинальная численность партии никогда не отражает ее влияния в обществе. Ни одно заявленное намерение не реализуется в точности так, как оно прозвучало, - если реализуется вообще.
Все течет, все изменяется. Как невозможно дважды войти в одну и ту же реку, так невозможно дважды столкнуться с одной и той же политической партией, дважды поговорить с одним и тем же человеком. Какого деятеля больше поддерживает тот или иной индивидуум, нередко зависит в основном от того, какие телевизионные новости он успел услышать в течение дня и с какими проблемами он в этот день столкнулся.