Античность от А до Я - страница 10

Буколика — античное понятие, обозначавшее пастушью поэзию (в переводе с греческого языка — «пастух»). Достигла своего расцвета в «Буколиках» Вергилия.

Бусирис — в греческой мифологии царь Египта, сын Посейдона и Лисианассы. Когда страну охватила засуха, то кипрский прорицатель Фрасий предсказал, что бедствие прекратится, если Бусирис будет приносить ежегодно в жертву Зевсу одного чужестранника. Первым Бусирис умертвил прорицателя, а затем убивал у алтаря Зевса всех чужестранцев, прибывавших в Египет. Эта участь ожидала Геракла, когда на пути к саду Гесперид он остановился в Египте. Но Геракл, когда его подвели к жертвеннику, порвал путы, убил Бусириса и его сына Амфидаманта.

Бут — в греческой мифологии сын бога ветров Борея. После неудачного покушения на брата Ликурга был изгнан и поселился на острове Накса, занимаясь разбоем и пиратством. Бут похитил и обесчестил вакханку Корониду во время праздника в честь Диониса, который наказал виновного безумием — Бут бросился в колодец.

Быстрее! Выше! Сильнее! (Citius! Altius! Fortius!) — греческое понятие, обозначавшее девиз олимпийского движения.

В здоровом теле здоровый дух — римское понятие, обозначающее цитату из сатиры Ювенала (лат. Mens sana in corpore sano).

Вакх — в римской мифологии бог вина. Соответствует греческому Дионису.

Вакханалия — в римской мифологии праздник тайного культа (от лат. Bacchanal) в честь бога вина Вакха.

Варвары — греческое понятие, обозначавшее представителей всех других племен и народов, язык которых для греков был непонятен (в переводе с греческого языка — «непонятно болтающий»). Отсюда возникло презрительное обозначение грубого и некультурного человека.

Вейовис — в римской мифологии бог подземного мира, противопоставлялся светлому небесному богу Юпитеру (в переводе с лат. яз. ve — «отрицание», Iovis — «Юпитер») или Дионису. Иногда интерпретировался как Юпитер подземного царства. В роще, предназначавшейся для убежища, Ромул основал храм Вейовиса. Статуя Вейовиса в храме изображала вооруженного стрелами юношу с козой у ног. Широкого распространения культ не имел, был вытеснен культом Диспатера. Отождествлялся с Аполлоном.

Великая мать богов — римское понятие, обозначавшее фрикийскую богиню Кибелу (от лат. Magna mater deum). Культ Кибелы был установлен в Риме с 204 г. до н. э.

Венера — в римской мифологии богиня садов, плодов, красоты, любви; прародительница потомков Энея и покровительница римлян. Особую популярность Венера приобрела в I в. до н. э. Сулла считал, что Венера приносит ему счастье; Помпей посвятил ей храм как Победительнице; Цезарь рассматривал ее в качестве прародительницы Юлиев. Известное распространение получил культ Венеры и Адониса — ее погибающего и воскресающего любовника. Соответствует греческой богине Афродите. Образ Венеры отражен на художественных полотнах С. Боттичелли, Тициана, П. Рубенса, А. ван Дейка.

Венера Милосская — античное понятие, обозначающее знаменитую статую Афродиты, найденную на о. Милос. Хранится в Лувре (Париж).

Вертумн — в римской мифологии бог всяких перемен (времен года, течения рек, стадий созревания плодов, настроения людей); муж Помоны. Получил храм после победы над Вольсиниями в 494 г. до н. э.

Веста — в римской мифологии богиня священного очага городской общины, дома. Жрицы Весты — весталки, которые избирались из числа девочек в возрасте 6–10 лет, Предусматривалось, что они должны сохранять девственность в течение 30 лет. За нарушение этого запрета они замуровывались живыми. В храме Весты весталки поддерживали постоянный огонь как символ государственной надежности и устойчивости. Хотя угасание огня Весты считалось предзнаменованием, но в первый день Нового года его гасили и зажигали снова трением священного дерева о дерево. В частных домах Весте посвящался вход в дом — вестибул. Весту причисляли к пенатам Рима, т. е. магистраты, вступая в должность, приносили жертвы пенатам и Весте. Веста изображалась с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром, палладием. Соответствует греческой богине Гестии.

Весталки