Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 37
Этих сострадательных Существ, пришедших с Высшего Мира, этих Духовных Отцов-Предков человечества иногда называют Манасапутра, т. е. Сыны Манаса, Сыны Разума. Но чаще мы встретим в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ общее для них нарицательное имя Дхиан-Коганы (Духовные Владыки). Это то же, что и Сыны Пламени, Сыны Света, Кумары, Сыны Воли и Йоги, Владыки Мудрости, Агнишватта, Махатмы, Великие Учителя, Старшие Братья человечества и т. д.Это — Солнечные Предки Человечества Земли.[66]
Как Солнце освещает своим светом физическую оболочку Луны, так и бессмертное высшее «Я» — Индивидуальность — излучает свой свет на смертное «я» внешнего человека, называемого Личностью. Преобразить эту земную оболочку, одухотворить ее, другими словами, возжечь все 49 «огней» — есть главная цель Эволюции.
Каждая часть неразделимой триады (Атма-Буддхи-Манас) находится в своем Мире[68]. Как стороны треугольника соприкасаются лишь в точке вершины, так и Атма, Буддхи, Манас соприкасаются друг с другом лишь в «пограничных» сферах. Мир (или сфера) Манаса — это Огненный Мир, как назван он в Агни Йоге.
Наше высшее «Я», неразрывное с высшей триадой,само по себене может быть на Земле, не может проявиться, т. е. жить, быть видимым, тем более, похожим на людей. Чтобы «Я» проявилось на низших планах и стало действовать, ему необходимы проводники — тела. А проводник может быть сделан лишь из материи того Мира, в который «я» направляется, (Ведь лишь подобное может существовать в подобном. Так как все в Космосе семерично, а «Я» входит в высшую триаду, то, следовательно, этих Миров (низших планов) должно быть четыре (7–3=4).
Воплощение человека, как и Великая Жизнь во Вселенной, начинается не снизу, не со сложения физического тела, а наоборот — сверху. Вначале происходит спуск духовного прообраза будущего человека в более тонкие материальные миры. Спуск высшего «Я» происходит в специальных «одеждах» — телах, которые, по мере приближения ко дну Материи, все больше уплотняются.
Другими словами,Эволюция Человека, как и Космоса, начинается с Эманации, с излучения человеческой высшей триады. Аизлучение это может послать лишь МАНАС. Лишь Разум, как уже говорили, хочет вновь и вновь познавать Жизнь на новом витке Эволюции. Атма-Буддхине знают, что это такое, земная Жизнь. В тех Мирах, где пребывают Атма-Буддхи, — существование, противоположное жизни. Это нечто неизмеримо более высокое и живущему существу неизвестное, непостижимое. Поэтому в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ говорится, что на земном плане Атма-Буддхи не имеет проявления.
По мере опускания, высшее человеческое «Я» соприкасается вначале с наиболее близким для Манаса Миром — Ментальным. Из материи этого мира строится наша ментальная сущность, ментальное тело. И уже в этом «скафандре» наше «Я» может войти в самые верхние слои Астрального Мира, которые по вибрациям еще близки к низшим Ментальным слоям. Но чтобы опуститься ниже, необходимо построить более плотное тело — астральное. Оно формируется вокруг ментального из энергий Астрального Мира. Затем слагается эфирное, состоящее из Праны. А затем уже и физическое.
Эти четыре низших тела есть наша временная Личность.
Когда во все эти тела «одето» наше высшее «Я», духовный человек вновь готов появиться на свет божий. Индивидуальность уже может жить на дне Океана Материи в новой Личности. Личность поможет ей чувствовать жизнь во всех ее противоречиях, трудностях и радостях.
Эзотерическая Философия учит, что все живет и имеет сознание, но не утверждает, чтовся жизнь и сознание тождественны с сознанием человекаили даже животных сущностей.(Здесь и далее выделено мной. — Л. Д.).
Мы рассматриваем жизнь как Единую Форму Существования, проявляющуюся в том, что именуется Материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя(физическое тело. — Л. Д)