Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 50
— это лишь аспекты или различные состояния нашего сознания, различные качества одной и той же основной — всеначальной — Энергии Огня. Высшим проявлением этой энергии является психическая энергия. Высшим проявлением психической энергии является высокодуховная Мысль.
У современного человека развиты отнюдь не все принципы или тела. На сегодняшний момент в полной мере развито и достигло совершенства лишь физическое тело — физическая форма. Астральное тело уже почти оформлено, его органы чувств почти сформированы, и поэтому мы уже можем жить и в физическом, и в тонком мире.
А вот ментальное тело — самое тонкое, самое энергонапряженное из материальных тел — пока что оформлено только у избранных. У подавляющего большинства человечества оно еще очень недоразвито. О духовном теле даже и говорить пока не будем. Его развитие — эволюционная задача далекого будущего. Дорогу к нему — к бессмертию — проложит высокодуховная человеческая мысль.
В грядущей Шестой Расе ткани нашего физического тела будут постепенно утончаться и разуплотняться, чтобы в конце эволюции дать преображающемуся человеку тело, приближенное к уплотненному астралу.
А теперь — о той же схеме принципов, но немного подробнее.
Атма — высший, седьмой принцип не естьчеловеческийпринцип. Это Принцип Вселенский, искра Парабрамана, Абсолюта. Это — воля, дух духовного человека.
Это санскритское слово иногда встретится вроде бы «мужского» рода (Атман), иногда — «женского» (Атма), что лишь доказывает, что Всеначальная Энергия, состоящая из Двух Начал Природы, в Атме слита в один Элемент. Атма (Атман) — частица Вселенского Духа в человеке, вечная, неделимая Монада, Свет Духовного Солнца.
«О Бог Ани (Духовное Солнце), ты пребываешь в скоплении твоих божественных личностей».
Эти слова древних показывают их веру в то, что все эманирует из Единого Принципа, Единого Источника, который никогда бы не был Всезнающим, если бы не было бесчисленного коллективного множества Его различных Эманаций, с помощью которых он познает Жизнь, и в которых Он выражен каждый раз по-другому.
Ни Атма, ни Буддхи, как подчеркивалось уже, не имеютпроявленияна Земле. Атма умом человека непостижим.
Носитель Атмы, проводник ее — Буддхи.
Буддхи[90]и Манас — первоначальные лучи Единого Пламени. Они — основа и носители Вечности. Буддхи — Вселенская Душа-Разум[91]. Поэтому Вселенский Разум называется Махабуддхи. В высшей душе человека отражается свет Буддхи через Манас.
Если бы Буддхи не была соединена с Манасом, на земном плане у нее не было быникакихфункций.
Представить себе буддхическуюформусуществования для нашего ума невозможно. Это все равно, что боль для человека, находящегося в состоянии наркоза.Больсама по себеесть. Но для человека с выключенным сознанием в данном случаеее нет, потому чтонет соединения боли с сознанием, — мы уже эту аналогию вспоминали.
Чтобы стать человеком Совершенным, бессмертным, надо, именно будучи в физическом теле, соединить с помощью собственных усилий 4,5,7 принципы и слить их в 6 — в Буддхи, Другими словами, все качества основной Энергии должны показать себя в гармонии и, таким образом, вылиться ввысшее качествопсихической энергии. Такое состояние огненного преображенного человека можно назвать Христоподобным.
Ступенью ниже Буддхи стоит Манас — Духовное Самосознание, ведь он соединен с Душой духовного тела человека. Буддхи — не человеческое, а Божественное Сознание.
Буддхи-Манас — это «Отец» и «Сын» (которые едины в Триединстве с Атма). Это наш личный Христос.
Это высшее «Я» человека.
В отличие от Атмы и Буддхи, Манас — Вселенский Принцип, чувствующий Жизнь. Поэтому именно он воплощается в человеке. И именно он зовет к перевоплощению вновь и вновь, пока все высоты в этом Цикле не будут достигнуты.
Манас[92]— Луч и носитель Махата (Вселенского Разума).
Это шар божественного Света. Единственный из троицы, Манас двойственен по природе. Спускаясь вниз, он испускает, как говорили, собственный Луч, который может проявить себя только через земную Личность.