Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 72

стр.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, И т., стр. 72–73.

Древняя Мудрость учит: человек нашего времени, как индивид, — это лишь сплошная цепочка очень и очень длинного, непрерывного ряда существований предыдущей человеческой жизни, или точнее, жизней одной и той же МОНАДЫ.

Природа Земли Четвертого Круга, предназначавшегося для Человека Разумного (как Третий Круг — для человека-животного, Второй — для человека-растения, Первый — для человека-камня), в своих ранних самостоятельных попытках сотворить Человека не только не смогла бы преуспеть в своем творении. Она, пожалуй, не смогла бы сама даже расстаться со своим чудовищным зверинцем, ни одна тварь из которого не годилась для дальнейшего прогрессивного движения жизни.

А время подходило к тому моменту, когда должен был появиться Человек. Подходили сроки его воплощения.

А Земля… еще не была готова. Она, как автомат, лихорадочно, продолжала потуги творчества, упрямо твердя: «Я — сама! Я — сама! Я — сама все смогу!». Ее необходимо было не только остановить. Необходимо было очистить Землю от ее невообразимо безобразного нагромождения уродов.

Четвертая Земля должна была ПЕРВОЙ ПРИНЯТЬ ЧЕЛОВЕКА. Зверинец должен был быть уничтожен. Игры Природы заканчивались. Она подошла к более серьезному возрасту.

Эволюции помогли Космические Разумы.

Пламена пришли… Они истребили Формы, двуликие и четвероликие. Они сразили Людей-Коз и Людей с Песьими Головами, и Людей с рыбьими телами.

Станца II, стих 8.

И только тогда, когда весь этот фантастический набор (зверей) был полностью уничтожен, как космический сор, очищенная, недавно водянистая планета разделилась на свои первые Небеса и Твердь (которые, в начале, пока еще мало чем отличались друг от друга).

Пройдет еще некоторое время, Земля покроется растительностью — пищей для будущего Человека. А уж потом появится и Он Сам.

Да, он будет вначале без самосознающего Разума. Да, он будет похож на животное. Но это будетчеловеческаямонада начеловеческойступени развития.

Человек появится, точнее, проявится из невидимого мира, вначале почти в бесплотном, призрачном, «воздушном теле». Свое плотное тело (точнее, множество тел — самых различных животных оболочек) он сбросил в далеком прошлом, на Земле Третьего Круга.

Человек появится в своейнаилучшейформе, которую он сформировал путем длительного отбора различных форм животного царства.

Эту форму Природе Новой Земли не надо было вновь «изобретать» — понадобилась бы новая вечность. Форма тела была готова, и ее не сравнить с тем безобразием, на которое было потрачено столько сил.

Но пока Человека еще нет. Нет пока и растений на тверди.

А у Природы очень много забот. Очищенная Земля постепенно все более и более разделялась на Небеса и Твердь. Твердь была мягкой (быть может, даже как жидкий водяной кисель). Постепенно начали проявляться камни, но они пока были прозрачными и мягкими. Потом, так же постепенно, проявились растения, но они пока были твердыми.

Начиналась Новая Эра. Земля напрягалась и трепетала в томительном ожидании. Она не знала — что же дальше? Во что должно превратиться то Существо, в предварительном создании которого она участвовала лишь как подручный Мастера, его незаменимый помощник, его руки, но не Творческая Мысль.

ЧЕЛОВЕК ЗАРОЖДАЛСЯ НА ЗЕМЛЕ ВПЕРВЫЕ. И Земля не могла знать, что ЭТО такое: радость ее или боль, спаситель ее или мучитель, жизнь или смерть? Земля готовилась. Как женщина готовится стать матерью, надеясь на счастье и радость материнства.



Беседа четвертая

РАСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ И МАТЕРИКИ

РАСЫ ПЕРВАЯ И ВТОРАЯ

Никто не восходил на небо, как только сшедший с Небес Сын Человеческий, Сущий на небесах.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ СВ. ИОАННА, гл. 3 (13)

Станцы и Комментарии на них, в этом томе, взяты из тех же Архаических Рекордов(КНИГА ДЗИАН. — Л. Д.), как и Станцы о Космогонии в первом томе…

Что касается до эволюции человечества, то ТАЙНАЯ ДОКТРИНА выдвигает три новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии, как по отношению к Современной Науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит:

а) одновременной эволюции семи человеческих групп на семи различных частях