Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 73

стр.

нашей планеты;

в) рождениюастрального телапреждефизического, причем первое служит образцом для второго;

с) чточеловек в этом Круге предшествовал всем млекопитающим — включая и антропоидов— в животном царстве.[139]

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. I.

ПОДОБНОЕ ЗНАЕТ ЛИШЬ ПОДОБНОЕ СЕБЕ

Повторение пройденного

Эзотерическая Философия учит, что жизнь и сознание есть в каждом атоме, не то что в каждом камне и, тем более, в каждой травинке. Но ни один вид, включая высшее животное, не имеет, подобно человеку, Сознания, которое есть… да, именно так! —Высочайшее Существо.

Кроме того, ни один вид жизни, ни одно животное не имеют той физической формы, которая могла бы принять это Существо.

Высшее МОЖЕТ опуститься до нас, людей. Как и до всего, что стоит ниже нас — и намного. Почему? Потому что Высшее МОЖЕТ перемещать свое Сознание и сливать его с любым другим. То, что уже достигло вершины, знает все, что было внизу. Потому что ТО, ЧТО ДОСТИГЛО вершины, когда-то БЫЛО ВСЕМ, ЧТО ВНИЗУ. И ОНО уже давно умеет не выпускать единую нить, состоящую из множества сознаний, умеет вмещать в свое Сверхсознание даже Бессознательное…

Но все, что еще находится МЕЖДУ вершиной и подножием, все, что находится на нижних ступеньках бесконечной лестницы совершенствования, не знает ничего, что находится выше.

Но оно уже готово к познаванию — НАЧИНАЯ С ЧЕЛОВЕКА — этого ПЕРВОГО ПРОЯВЛЕНИЯ В ФИЗИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ САМОСОЗНАЮЩЕГО, а следовательно, САМОПОЗНАЮЩЕГО СУЩЕСТВА. Оно — СИНТЕЗ трех Миров: низшего (Лунного): высшего (мира Высшей планеты — Венеры) и мира срединного — Земли, сотворенной наполовину из низшей, наполовину из высшей материи.

Сокровенное Учение утверждает, что во Вселенной (как в нашей, так и во всех других бесчисленных, — в видимых и невидимых[140]) нет никаких привилегированных существ, подобных Ангелам еврейской и христианской религий или любого западного верования.

Каждый такой Ангел[141]— а в Эзотерической Философии каждый Космический Разум[142]— не может проявиться как вполне развитая могущественная Сущностьиз ничего, сам по себе, проявиться внезапно из ниоткуда. Такое своеволие, которое может родить лишь беспорядок, хаос, невозможно там, где правит Истинный Закон и Иерархия. Закон Един и неукоснителен: и для атома глины, и для самого божественного, беспредельного по могуществу и масштабам Существа, в котором… живут (как клетки в нашем мозгу) все Космические Разумы и которые коллективно называются, как мы уже знаем, Вселенским Разумом или Махатом.

Как звезды падают на Землю боги,
а всходят на кресты людьми.
Но только ты себя не торопи
Их измерять людскою малой мерой.

Одна из самых таинственных апостольских личностей — св. Иоанн в своем Благовествовании (т. е. Евангелии) обнаруживает знание ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. Мы уже вспоминали его удивительно точную и поэтическую формулу и Космогенезиса, и Антропогенезиса.

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с Небес Сын Человеческий, Сущий на небесах».

Это — облаченное в слово истинного учения Христа — свидетельство бесконечной спирали ЭВОЛЮЦИИ, бесконечной спирали совершенствования.

Формулу св. Иоанна можно изложить и так: «Никто не мог бы подняться со дна, если до того не пал на дно с вершины, где он обитал до падения, и куда опять вознесет его обратное движение».

Формула св. Иоанна говорит о том, что Жизнь бесконечна и развивается Циклами. Каждый Цикл начинается с духовного прообраза, Это сходит с небес «Сущий на небесах Сын Человеческий», который, нисходя, грубеет, так как материализуется, а затем вновь начинает восхождение «на небо», чтобы стать еще более духовным и мудрым.

И других путей «на Небеса», как видим, учение Христа и не проповедует, ибо их нет. Эта формула свидетельствует не только об Эволюции Великой Жизни, как она дана в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ. Это свидетельство бесконечности жизни через бесконечные воплощения духа, Бесконечна жизнь и бесконечно преображение, совершенствование человеческой души. Против этого яростно возражают богословы, отводя нам лишь одноразовое житие-бытие, а затем либо ад, либо рай (как будто есть среди нормальных, но еще несовершенных людей четкая градация на истинных святых и на беспросветно черных грешников).