Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой) - страница 12
Мне думается, самым страшным в этом путешествии была для Тебя его причина. Понимание, что в ставшем родным Вифлееме и его окрестностях сейчас безутешно голосят матери, Рахили и Ревекки, дочери согрешившей праматери Евы, и умирают их невинные дети, безропотно, словно безоружный Авель22, умирают за Твое Дитя, острым мечом пронзало Твое сочувствующее всякой боли сердце и Твой чистый ум.
Я пытаюсь представить, как много лет спустя Ты, уже немолодая, опытная, пережившая все, что может пережить человек, Женщина, сидишь рядом с врачом и художником Лукой – учеником Твоего Сына. Неторопливо, обстоятельно Ты рассказываешь все, что знала о Его рождении, детстве, взрослении, а Лука тщательно записывает Твои слова… И вдруг Ты запинаешься. Горькое воспоминание вновь и вновь бьет Тебя ножом в сердце. Тебе, бесконечно любящей человека, Тебе, к Которой мы обращаемся с любыми печалями, Тебе, Которой усыновлено все человечество через апостола Иоанна, просто по-человечески больно вспоминать об этом тягостном эпизоде – бегстве от ранней смерти, которой смог избежать лишь один ребенок в Вифлееме – Твой Сын…
И Ты, выпустив несколько лет из жизни Своей семьи, рассказываешь следующую историю…
Благовеству́й, Ио́сифе, Дави́ду чудеса́ Богоотцу́: Де́ву ви́дел еси́ pо́ждшую, с па́стыpьми славосло́вил еси́, с волхвы́ поклони́лся еси́, А́нгелом весть пpие́м. Моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ ду́ши на́ша.
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице; но я́ко и́мущая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свобо́ди, да зове́м Ти: ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, изба́ви меня́ от вся́ких напа́стей.
Восьмой десяток
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)
Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.
Воспоминаем поиски Отрока Христа в Иерусалиме
Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! Что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов.
И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем (Лк. 2: 40–51).
Отличался ли Твой Сын от других детей?
Евангелисты тактично не заглядывали в ваш дом, пока Он рос, – не нарушали права Святого Семейства на частную жизнь. Одно-единственное упоминание о Его детстве относится к тому времени, когда Мальчик превращается в Отрока, заблудившись, как Тебе сначала показалось, в многолюдном Иерусалиме.