Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики - страница 5
Когда учение Гурджиева и Успенского называется «четвертым путем», вам должно быть ясно, что это в какой-то степени неправильно. Четвертый путь намного больше, чем одна школа, ибо он скрыт. Можно сказать, что учение Гурджиева и Успенского относится к категории систем или учений, составляющих четвертый путь. Можно также сказать, что когда Гурджиев появился со своей школой в начале 20-го века, это было первое открытое проявление школ четвертого пути в наше время.
САМОСОЗНАНИЕ
Человек не обладает самосознанием, но он может его приобрести. Самосознание - это действительно человеческое сознание, то, что отделяет человека от животных. Даже животные имеют функции: эмоциональные, инстинктивные и движущиеся функции; у высших видов животных даже есть интеллектуальные функции. Но у животных даже нет возможности самосознания. Однако, у человека она есть, и когда он не живет сознательно, он живет ниже своего истинного уровня. Он имеет право быть неспящим.
Редкие проблески самосознания происходят спонтанно в жизни большинства людей. У всех нас, вероятно, есть такие моменты, когда мы ощущаем огромное присутствие в том, что происходит с нами и вокруг нас. В такие моменты все впечатления сильные и яркие; свет и цвета, звуки, прикосновения и запахи могут быть почти навязчивыми в своей реальности. С раннего детства у нас есть несколько сильных и ярких воспоминаний, которые отчетливо выделяются на фоне длинных серых полос забвения и бессознательного состояния. Это воспоминания о моментах, когда мы пробуждались. Тот факт, что такие проблески возникают особенно в детстве, объясняется тем фактом, что наш внутренний центр эмоциональных функций очень жив в этом возрасте.
Моменты сильного счастья и радости могут сопровождаться самосознанием. Молодая мать, кормящая своего первенца, думает: «Теперь я действительно знаю, что такое счастье; Я никогда не забуду, что я сейчас чувствую ». В этот момент, возможно, она испытывает самосознание. Как бы то ни было, она не может сохранить это состояние. Позже она будет только помнить, что у нее был опыт, но чувство этого ушло.
Самовоспоминание
Возможно ли самосознание только в виде редких, спонтанных проблесков? Нет. Человек может намеренно создавать моменты самосознания, и, работая целенаправленно, он может заставить такие моменты длиться всегда. В-четвертых, такое созданное самосознание называется «самовоспоминанием». Этот термин может вводить в заблуждение в том смысле, что на самом деле речь идет не о том, чтобы помнить или вспоминать что-то, что было, а, наоборот, интенсивно присутствовать здесь и сейчас. «Самовоспоминание» как термин связывается с соответствующей концепцией в буддизме, саммасати, что переводится как «правильное воспоминание». Говорят, что «правильное воспоминание» является одним из восьми элементов благородного восьмеричного пути Будды, ария аттхангика магга. Ранние христианские авторы-исихасты писавшие на греческом и русском, рассматривали самовоспоминание как путь к духовному пробуждению. В исламском суфизме есть соответствующее понятие, зикр (зикр), означающее «память».
Самонаблюдение - это не самовоспоминание, но самонаблюдение может привести к самовоспоминанию, если вы делаете это, понимая цель упражнения: «Я не сознательный, но я хочу стать сознательным». Вспоминание о себе означает то же самое, что осознание себя - «Я есть». Это очень странный опыт. Это не функция, не мысль, не чувство, а другое состояние сознания. Оно приходит само по себе только на короткое время, обычно, когда вы находитесь в новой обстановке, когда вы просыпаетесь утром, например, проведя ночь в чужом доме. Тогда вы, возможно, скажете себе: «Как странно. Я здесь.” Это самовоспоминание, в тот момент вы вспоминаете себя.
Другой способ описания самовоспоминания - это внимание в двух направлениях. Обычно мы вообще не слишком внимательны, или наше внимание скачет, ненадолго оставаясь на разных объектах, не будучи направленными или контролируемыми нашим намерением. В других случаях наше внимание может привлечь какой-то объект, который очаровывает нас, например, захватывающий фильм. Редко наше внимание направлено изнутри нас самих. Однако это направленное внимание является наиболее ценным видом, и только когда оно происходит в наших функциях, они смогут выполнять работу более высокого качества, будь то в сфере мыслей, чувств, восприятий или движений.