Что такое религиозное сектантство - страница 6
Руководство баптистскими организациями сразу же взяли в свои руки купцы, землевладельцы и капиталисты (братья Мазаевы, купцы Смирновы, Павлов, Одинцов), которые всячески старались использовать религиозные заблуждения трудящихся в борьбе с революционным народным движением.
После победы Октябрьской революции большинство руководителей баптистов боролись против Советской власти, против колхозов, выступали в защиту кулаков.
С укреплением Советской власти, ликвидацией остатков эксплуататорских классов в нашей стране, и особенно кулачества, с началом грандиозной социалистической стройки в городе и деревне, которая захватила весь народ, в том числе и верующих, наступил кризис баптизма. Баптистский союз, как об этом свидетельствует их журнал «Братский вестник», к 1935 г. в СССР почти полностью прекратил свою работу. Большая часть верующих совсем порвала с религией, другая часть стала переходить в более сильные и в то же время лучше приспособившиеся к новым условиям, близкие им по вероучению общины евангелистов. В целях укрепления своих организаций баптистские руководители пошли на объединение с евангельскими христианами (1944 г.) и христианами евангельской веры — пятидесятниками (1945 г.). Теперь они называются «евангельскими христианами-баптистами».
Евангельские христиане-баптисты — одно из направлений баптизма. Впервые оно возникло в 1927 г. в Западной Украине в результате объединения всех евангельских сект для ликвидации «споров из-за веры» и мобилизации всех их усилий на борьбу против атеизма и коммунизма, для собирания враждебных Советскому Союзу сил.
Вероучение баптистов изменилось от этого объединения незначительно. Основные его положения остались неизменными.
Кроме этого течения, в западных областях Украины имеются остатки баптистов-реформистов — секты, созданной в 20-х годах националистически и антисоветски настроенными элементами, которые порвали все связи с баптистскими организациями в СССР и создали свою собственную.
Как и все другие секты, баптизм не является единым течением, хотя сами баптисты и скрывают противоречия различных своих направлений.
В США существует более десятка различных течений в баптизме. «Правильные» баптисты считают библию единственным авторитетом в вере и жизни. Они имеют 12 положений своей веры.
В отличие от них имеются «баптисты шести положений», которые наследовали от одного из первых основателей американского баптизма Роджера Вильямса так называемую арминианскую систему богословия, о которой упоминалось выше. Баптисты, на вероучении которых сказалось влияние кальвинизма, называют себя «древними баптистами двух начал в душе». Они считают, что душа человека состоит из двух постоянно борющихся начал — добра и зла.
«Баптисты седьмого дня» празднуют субботу и называются поэтому «субботниками».
Баптисты «свободы воли» считают, в отличие от других, что человеческая воля способна поддаваться как хорошим, благодатным влияниям, так и противиться им, и, в зависимости от того, каким влияниям она поддается больше, человеческая душа или спасется, или погибнет навсегда.
«Общие баптисты» считают, что искупление совершено Христом не для избранных, а для всех людей.
Кроме этих видов баптистов, имеются «отдельные», «первобытные», «первоначальные», «соединенные» и другие баптисты.
Баптисты стараются убедить верующих, что их вера основана на разуме. Это проявляется уже в рекламировании ими своего обряда крещения, который выполняется якобы лишь над совершеннолетними, сознательными людьми. Видимость разумности своей веры они стараются создать с помощью всех своих проповедей и обрядов.
Как же обстоит дело в действительности? Если внимательно ознакомиться с верой баптистов, то можно увидеть, что баптизм исходит из тех же источников, что и все христианские религии, — из библии. Баптисты исповедуют ту же христианскую религию, которая всегда выступала против разума. «Умом ниже — к богу ближе» — говорит одна из их поговорок. Разум, говорят баптисты, начало греховное. Основной грех у них — доверие к разуму. Враждебное отношение баптистов к разуму основано на той же библейской сказке о грехопадении Адама и Евы: вкусив от древа познания, человек потому якобы и стал смертным. Получается, что знание и разум — греховны, познание — дело сатаны, дьявола. Вся премудрость, твердят баптисты, во Христе.