Цигун и жизнь, 1995 № 03 - страница 28

Один из принципов школы гласит: «Учения, порождающие в человеке страх, не могут быть истинными и таковыми не являются». То же относится к учениям, широко использующим угрозы, запреты и т. п. Другой же принцип говорит следующее: «Любое насилие доказывает ложность учения. Убеждение есть такое же проявление истины, как и любое другое».

_{>1. По Воле Божией род человеческий однажды впервые явил лице свое в великом Мироздании.}

_{>2. Новый, никому не ведомый Путь огненной тропой потянулся к Вечности.}

_{>3. Путь, увитый плющом сказочным и чудесными цветами…}

_{>4. Но чем же отличается сия огненная тропа от тех огненных змей, кои великим множеством в беспорядке пронзают окружающее пространство?}

_{>5. Гармония великого Материального Бытия всегда движется по наилучшему пути.}

_{>6. Посему постановка определенной цели на пути Вечности бессмысленна.}

_{>7. Удивительный Мир Творца Вселенной обогатился безмерными таинствами, когда в Лоне сего Бытия проявились первые искры подвижного Разума.}

_{>8. Развитие Коего началось с постижения первых законов окружающего мира.}

_{>9. Где чем больше постигались законы, тем дальше продвигались чада сии в развитии своем.}

_{>10. И не должно было давать подсказку со стороны впервые вступившим на тропу суровой Вечности.}

_{>11. Мироздание, сотворенное великим Творцом, обладает удивительной радугой, но понятий добра и зла оно не имеет.}

_{>12. Развитие его всегда протекает по строгому, неизменному закону, не познавая который, никто не сможет продолжать развитие свое.}

_{>Сего несчастного ждет только небытие.}

_{>13. Посему каждый, вступающий на путь Восхождения, должен сам, каждым шагом своим, познавать основу, по которой ступает, и выбирать самостоятельно свое направление.}

_{>14. Где каждый следующий шаг может быть сотворен лишь тогда, когда отчетливо осознан уже сделанный.}

_{>15. Путь сей стал сутью закона расцвета разума.}

_{>16. Двигающиеся по сему пути сотворяли следующий шаг после того, как все узнавали, что шаг сей — наилучший.}

_{>17. И никто средь них не смел сделать иного шага.}

_{>18. Первые дети Творца Вселенной, как носители подвижного Разума, приступили к постижению законов, кои уже проявились в величии богатства своего.}

_{>19. И лишь постижение их непосредственным трудом разума, притом на основе способности двигаться по наилучшему для своего уровня пути, позволяло чадам сим наиболее быстро входить в Гармонию с окружающим миром и расцветать полнокровно.}

_{>20. А впоследствии, когда вокруг все более стало рождаться миров с подобною сутью бытия, ушедшие вперед и обретшие наибольшие возможности стали пытаться помогать отставшим братьям своим, но не творя прямого вмешательства в развитие их.}

_{>21. Сей запрет стал Законом развития миров Вселенной.}

_{>22. И меньшие, в рождении которых, порою, принимают участие некто из больших, в зависимости от проявляющихся способностей разумения могут легко обойти в развитии зачинателей своих и, в свою очередь, попытаться помочь отставшим.}

_{>23. Все сие протекает в пределах Гармонии Вселенной.}

_{>24. А тот мир, который переходит допустимую грань сей Гармонии, подойдет к исчезновению жития своего.}

_{>25. Так Вечность стопами своими неумолимо взбивала пыль Вселенной, когда однажды, в одном из уголков великого Мироздания, проявили житие свое плоти будущего рода человеческого.}

_{>26. И так как плоти сии изначально имели единую суть с тем миром, который в безбрежии своем уже давно несет воды жития своего, то и развитие началось по известному пути на основе постижения уже проявленных таинств.}

_{>27. Ну а когда Волею Божией чада Его составили единое целое с плотию сей на Земле-Матушке, то с сего времени в Мироздании проявилось таинство, коего еще не знало Бытие.}

_{>28. Чада Божии впервые воссоединили в себе два начала, кои могут развиваться по двум разным законам и которые должно человекам привести к гармоничному единению.}

_{>29. Один закон передает суть идущего на основе, другой — суть сотворения самой основы, что соответственно относится к пути развития разума и пути развития души.}