Цигун и жизнь, 1997 № 06 - страница 18

стр.

Храмы-монастыри и святыни глубокой древности: дольмены, пирамиды, город Аркаим расположены, как показали исследования О. С. Ткаченко, в геопатогенных зонах, то есть в наиболее неблагоприятных для проживания человека активных точках Земли.

Волею обстоятельств последователи Последнего Завета творят духовные круги в Москве именно в таком геопатогенном месте[4].

Почему так? Думается, человек всегда чувствовал свою миссию очищения, отмаливания Земли-Матушки. А в местах изломов из земных недр выходят наружу различные газы: углекислый газ, азот, радон и другие. С одной стороны, испарения радона в определенных дозах способствуют погружению сознания в измененное состояние молитвы, или медитации. В то же время, вдыхая, пропуская через свое устремленное к Богу, Свету, Солнцу сознание эти тяжелые испарения Земли, человек осветляет ЕЕ ауру. Только духовный человек, которому везде одинаково хорошо, мог жить в этих районах.



>1. Подробнее о легенде см.: А. Асов. Легенда о Богумире. — “Наука и религия”, 1996, № 11, с. 26.

>2. “Звездная книга Коляды”. М., 1996.

>3. “Мы — славяне!”, составитель М. Семенова. Спб., 1997.

>(Продолжение следует)


* * *

• Чистота тела отражает чистоту души. В этом секрет здоровья.

• Праведность зарождается из самой сущности души.

• Единственный на свете источник счастья — это сердце человека.

• Боль, причиняемая жизнью, — это плата за оживление сердца.

• Сердце человека — храм. Если его двери закрыты для людей, они закрыты и для Бога.

• Вера имеет тонкий аромат, ощутимый в присутствии верующего.

• Одухотворенность достигается настройкой сердца, а не ученьем и не внешним благочестием.

• Что правильно, а что неправильно, зависит от ситуации и от отношения человека к происходящему, а не от его действий.

• Успех обеспечен тогда, когда свободная воля и обстоятельства заодно.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Начало см. 1997, №№ 4,5

И НЕ ТОЛЬКО О ЦИГУН…

Канон о доуфу

И Лау

>(Перепечатка из журнала “Свободный Китай”, 1995, № 1)



Никто нигде не найдет китайца, который не ел бы доуфу. От доуфу китайцам просто некуда деться: его любят все — мужчины и женщины, стар и млад, северяне и южане — все без исключения Самые богатые люди в стране и последний бедняк — все едят доуфу. В глухом захолустье и в центре столицы — всюду в Китае можно купить доуфу Это общепризнанная, всем доступная, питательная пища, к тому же довольно дешевая Ну, прямо-таки дар матери-природы! Весь китайский народ признает это.

Должен вам сказать, что доуфу сам по себе не имеет своего особенного вкуса. Но подобно тому, как художник создает свой шедевр на листе белой бумаги, так и доуфу — податливый материал в руках кулинара. Достойный повар может приготовить из него массу первоклассных блюд, просто пальчики оближешь. А иной шалопай сколько ни колдует над ним, доуфу так и остается безвкусным! В этом случае ты даже начинаешь жалеть о потраченных зря усилиях — можно было ведь есть сырой доуфу в виде салата, приправив его соевым соусом и кунжутным маслом да посыпав мелко нарезанным зеленым лучком. А то еще едят сырой доуфу с черным ферментированным утиным яйцом (пидань).

Если зададитесь вы целью найти в русской еде самый популярный, общеупотребительный, питательный и дешевый продукт, то в голову не успеет прийти иная мысль, как тут же перед мысленным взором всплывает “картошечка”. Она, кстати, тоже не имеет, можно сказать, своего специфического вкуса, и все зависит от того, как ее приготовить — жарить, варить, подавать в целом виде или нарезанную “соломкой”, или вообще сделать из нее пюре. В этом смысле доуфу — это китайская картошка

Исходным сырьем для производства доуфу являются соевые бобы. Их в Китае выращивают повсюду, но лучше всего они родятся в Маньчжурии. Недавно слышал я, однако, что бобы самого высокого качества культивируют сейчас в США. До крайности обидно это: перехватили американцы у нас пальму первенства, хотя, с другой стороны, что ни говори, это результат их научных исследований и экспериментов — в этом отношении американцы молодцы.

Должен попутно заметить, что соевые бобы употребляют в пищу и самым простым способом — сварив их прямо в стручках и подавая на стол в тарелке, посыпав предварительно солью. Вы берете стручок за кончик, кладете в рот и пропускаете его через слегка сжатые зубы, так что горошины остаются у вас на языке, а кожуру вы можете выбросить. В старые времена ее бросали прямо на пол куда попало, а потом уже подметали пол. Эта высохшая шелуха, так же как и бобовая ботва, идет в печь как топливо. Горит она быстро, дает мгновенный сильный огонь, а в китайской кулинарии именно такой огонь подчас как раз и требуется.