Цигун и жизнь, 2000 № 01 - страница 5

стр.

Дацзангун выступает за объединение всех направлений цигун, ведь развитие цигун — это наше общее дело. Если мы требуем нравственного поведения от учеников, то тем более этому должны следовать все школы. Внутри школ надо объединяться, между школами и направлениями должно существовать взаимное уважение.

Перевод С. Сергеева

* * *

Прошу откликнуться любителей цигун, тайцзицюань, багуа-чжан, йоги и др.

Мой адрес: 400078 Волгоград, ул. Рихарда Зорге, д. 5 Липатову Борису Ивановичу Е. mail: lipatov_b@mail.ru

Ищу друзей-единомышленников, интересующихся восточными боевыми искусствами и оздоровительными системами.

Мой адрес: 423812 Республика Татарстан, г. Набережные Челны, Новый город, д. 7/09 кв. 36 Булашову Е. А.

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Дацзангун

Юй Ци


1. Послание Великого Тибета

Дацзангун основан на современной науке.

Дацзангун — это Путь человеческой жизни,

Путь жизни последователя учения Будды,

Путь здоровья и счастья.


Нести счастье человечеству надо методами современной науки и техники.

Даже неудача научного эксперимента — это тоже результат, который, в отличие от успеха, свидетельствует лишь о неправильно выбранном методе.

Дацзангун — это не обман.

Дацзашун не есть способ вознесения себя на пьедестал за счет умения других.

Мы занимаемся цигун исключительно для достижения физического и психического здоровья, для установления стабильности и гармонии в обществе.


2. Буддизм — не суеверие

Шакьямуни — реальный человек, поставивший на самом себе эксперимент в стремлении найти дорогу к избавлению людей от голода, страданий и болезней.


Что значит стать буддой?

Это значит обрести великое милосердие и великую мудрость. Мудрость и ум не одно и то же.

Мудрый способен увидеть начало и конец вещей и явлений.

Буддизм — это глубочайшая философия; это обобщенная философия человеческой жизни, космический взгляд на познание мира, это квинтэссенция совершенствования тела и духа.


Буддизм научен и абсолютно лишен таинственности, мистичности.

Не понимающий истины буддизма может только слепо верить.

Кое-кто считает, что время буддизма ушло. Так могут говорить только те, кто ничего в нем не понимает. Если мы назовем его не «буддизмом», а, например, «современной наукой», что изменится?

Буддизм и современная наука ни в коей мере не противоречат друг другу.


Будда есть.

Будда действительно присутствует в нашем теле, в наших мыслях, в окружающем нас космосе.

Нет такого места, где бы не было Будды, — он везде.


Когда совершенствуешься в буддизме, чего добиваешься?

Добиваешься способности преодолеть себя.

Человек способен одолеть свою самость. Что нужно победить в себе?

Эгоизм, алчность.

Только победив свое эго, можно стать настоящим человеком, способным спасать других.


Запомните:

Человек есть будда;

Будда есть человек;

Но человек может стать демоном.


Обычный человек обладает умом, но не имеет мудрости. Самым труднодостижимым в буддизме является великое милосердие и великая мудрость.

Только с обретением великого милосердия и великой мудрости человек обретает способность в максимальной степени использовать все средства, что есть в мире, для того, чтобы помогать людям.


Как совершенствоваться в буддизме?

Совершенствование в буддизме осуществляется для спасения людей, но прежде необходимо изменить себя. Не нужно заучивать наизусть сутры. Не нужно вытаскивать на свет, что уже давно отжило.

Я против, религиозных суеверий.

Они ведут лишь к нищете и отсталости.

Религия и суеверия не способны разрешить научные проблемы.

Наука — вот знамя прогресса и развития человечества.


Уход в монастырь — деяние благое.

Почему же я тогда выступаю против ухода в монастырь?

Если вся молодежь подастся в монастырь, как будет развиваться общество?


Не уходите из мира.

Если современные монахи занимаются постижением буддизма все еще в русле старых традиций и методов; если современный буддизм развивается на основе пожертвований и подаяний; если монахи до сих пор занимаются аскетизмом — вы только представьте, в каком невежестве и отсталости мы будем жить!


Тот «буддизм», то «спасение», о которых мы говорим, — все это доступно пониманию человека и вполне ему по силам.