Первый — «изменчивость». Все явления мироздания, которые трактуют «перемены», неизбежно подвержены изменениям. Иначе говоря, в этом мире нет ничего, что бы не изменялось. Вместе с тем, эти изменения, происходящие в предметах и явлениях, происходят постепенно, а не скачкообразно. «Книга перемен» отрицает существование скачкообразных изменений, поскольку каждое такое изменение является результатом начавшихся задолго до этого постепенных внутренних изменений.
Второй — «неизменчивость». В каждом неизбежном изменении всегда присутствует абсолютно неизменная сущность. На самом деле эта истина лежит на поверхности. В западных религиозных течениях эту сущность назыпа ют Богом, в буддизме это — Будда, а Лао-цзы понимал под этой сущностью Безымянное Дао. Как бы это ни называлось, оно выражает одно неизмененную сущность.
Третий — «упрощение». «Перемены» используют метод индукции, с помощью которого все явления мироздания, в том числе и все, что происходит с людьми, сводятся к наипростейшим неизменным истинам.
Шестьдесят четыре гексаграммы и их шесть черт
В «восьми прежденебесных триграммах» Фуси триграмма состоит из трех черт. В ходе дальнейшей эволюции триграммы были попарно объединены, в результате чего образовались гексаграммы, состоящие из шести черт.
Из шести черт гексаграммы три нижние называются «внутренней», или «нижней триграммой», а три верхние черты называются «верхней», или «внешней триграммой».
«6» — число удивительное. Так, согласно «переменам», шестое место считается самым высоким. Вместе с тем, «шестерка» считается «пиком» и в некоторых современных областях естественно-научного знания.
На схеме «восьми триграмм» каждая из них соответствует одной из сторон света. После объединения триграмм в гексаграммы каждая триграмма входит в состав восьми гексаграмм. В результате получается общее число возможных гексаграмм — 64.
Давайте рассмотрим гексаграмму цянь и все происходящие с ней изменения.
Гексаграмма цянь обозначает небо.
«Небо и ветер», «встреча». Согласно принципам неизбежных изменений «Книги перемен», начиная с самого низа внутренней части, как будто поднимается сильный ветер, в результате чего гексаграмма получила название «гоу» — «встреча».
«Небо и горы», «прятаться». Снизу прибавляется вторая инь-черта, и представляющая собой единое целое ян-ци начинает отступать, сдавать свои позиции, поэтому эта гексаграмма называется «дунь» — «прятаться».
«Небо и земля», «зло». После образования неба и земли в Поднебесной появилось много насчастий и зла, причиной которых является человек. Своеобразный юмор «Книги перемен» состоит в том, что она утверждает, будто с появлением человека у неба и земли кончилась спокойная жизнь. Эта гексаграмма носит название «пи» — «несчастье», «зло».
«Ветер и земля», «созерцание». Если взглянуть «изнутри» «внутрь», (снизу вверх), то из-за наличия промежутков в линиях, все стало хорошо видно. Эта гексаграмма называется «гуань», символизирует также умение поддерживать свое благосостояние.
«Горы и земля», «истощение». Если теряется «устойчивость», начинается «истощение» — гексаграмма «бо». Это как и со здоровьем, которое пропадает, если его не беречь.
«Огонь и земля», «продвижение». Это седьмое изменение, и связано оно с обратной трансформацией первой черты верхней триграммы, которую называют «странствующей душой». Гексаграмма называется «цзинь», символизирует странствующую душу, которая после смерти человека отправляется посмотреть место будущего захоронения тела.
«Огонь и небо», «владение многим». Это восьмое изменение, в результате которого произошла полная смена нижней триграммы, поэтому эту трансформацию еще называют «возвращением к истокам», или «возвращением души». Это «возвращение души» символизирует продление жизни, но не физической жизни данного человека, а ее продолжения в детях и внуках. Гексаграмма даю говорит о том, что в мире нет ничего, что могло бы полностью вернуться к своим истокам. Так называемое «возвращение к истокам», тем не менее, является изменением, но изменением, в результате которого образуется форма, напоминающая ту, которая уже встречалась ранее.