Цигун и жизнь, 2003 № 01 - страница 3

Мы рассмотрели восемь изменений, происходящих с гексаграммой цянь. Остальные гексаграммы — кань, гэнь, чжэнь, сюнь, ли, кунь и дуй — изменяются точно по такому же алгоритму, образуя в итоге 64 гексаграммы.

Неужели с помощью всего лишь 64 гексаграмм можно четко описать все возможные изменения, происходящие в этом мире? Конечно же, нет! Все гораздо более сложно и запутанно. Давайте проследим дальнейший ход трансформаций на примере той же гексаграммы цянь. Ее первый измененный вариант, как вы помните, называется «встреча» и выглядит так

. Если гексаграмму «встреча» повернуть на 180°, получится гексаграмма , называющаяся «влага и небо», или просто «гуай» — «выход». Такое изменение называется «сплетением». Есть еще один вид изменений, называющийся «запутыванием». Происходит он следующим образом. Если в гексаграмме «встреча» пять ян-черт заменить на пять инь-черт, а одну инь-черту — на одну ян-черту, то получится гексаграмма  «фу» — «возвращение», представляющая собой изображение, полностью ассиметричное гексаграмме «встреча».

Приведем пример из повседневной жизни. Допустим, человек заболел, — это гексаграмма «бо» — «истощение», которая в перевернутом виде превращается в гексаграмму — «фу». Значит, гексаграмма «фу» обозначает восстановление здоровья, выздоровление.

Среди 64 гексаграмм есть восемь, которые не имеют «сплетений». Это гексаграммы цянь, кунь, кань, ли, даго, сяого и чжунфу.

Первые четыре из перечисленных восьми гексаграмм соотносятся с «небом», «землей», «солнцем» и «луной», которые, под каким бы углом зрения их ни рассматривать, всегда остаются сами собой.

Последние четыре гексаграммы относятся к человеку, но, поскольку они не меняются, то тоже не имеют «сплетений».

Рассмотренные нами изменения — «сплетения» и запутывания» — относятся к изменениям внешним. Давайте рассмотрим сложные изменения, имеющие внутренний характер. Такие изменения называются «цзяо» — «перекрещивание» и «ху» — «взаимозамена». Когда «верхнее» меняется на «нижнее», это называется «перекрещиванием»; когда «нижнее» меняется на «верхнее», это называется «взаимозаменой».

Если проделать такие изменения в гексаграмме «встреча», то внешние верхняя и нижняя черты не должны меняться, а изменение затрагивает лишь четыре внутренние черты. Получается «взаимное перекрещивание».

«Перекрещивание» {

}«Взаимозамена» —>

В результате такого сложного внутреннего изменения гексаграмма гоу превращается в гексаграмму цянь. Так и все в этом мире — и люди, и явления — находится в сложном переплетении.

После анализа процесса возникновения и эволюции триграмм и их производных можно четко увидеть и однозначно сказать, что с помощью триграмм «Книги перемен» можно абсолютно точно описать любое событие в жизни человека.

Разобравшись в подходах «Книги перемен» к различным явлениям, можно сказать: «Так это же так похоже на европейскую диалектику!»

Да, но только «Книга перемен» была написана пять тысяч лет назад, а диалектика появилась не раньше XVIII в.

Посмотрите на этого европейца — изобретателя дифференциалов и интегралов! До того, как он сделал свое открытие, он изучил «Книгу перемен», откуда и заимствовал многие исходные положения. В «Книге перемен» имеются две схемы гексаграмм: квадратная и круглая. Соединив их вместе, ученый и изобрел дифференциальное и интегральное исчисление. Он, очевидно, очень жалел, что не китаец и не мог достаточно глубоко постичь науку «перемен». В противном случае он добился бы еще большего успеха в своей научной деятельности.

Я же очень рад за этого ученого. Рад, что этот благородный человек не китаец, потому что, если бы он был китайцем и познал глубины «Книги перемен», он бы не смог открыть дифференциального и интегрального исчисления. Самое большое, чего бы он смог достичь, — это стать знахарем, гадающим по гексаграммам, потому что изучающие «Книгу перемен» основное внимание уделяют «концептуальной» части и не придают большого значения «числам».

Китайская медицина берет начало в шаманстве, в котором важная роль принадлежит магическим заклинаниям.