Contra Dei #1 - страница 8
Другой важной чертой доктрины Церкви является магия и ритуалы. В «Сатанинской библии» озвучивается разделение на малую и высшую магии, которые оказываются все-таки явлением одного плана и одного типа. Это то, что доступно человеку, исходит от человека и направлено на человека. Сам термин «магия» определяется как «Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов». Подразумевая оккультное, Церковь громко говорит о посредственном. Утверждая материализм и последовательно превознося плоть, Церковь заигрывает с тонкими планами. Отрицая дух, они, тем не менее, не смогли заявить о Сатанизме без основных его черт — взаимодействия с Силами Зла.
Но их магическая практика абсурдна в своей доступности. Стирается важная грань между теми, кто способен говорить во Тьму, и теми, кто говорить не способен. Снова происходит смещение акцентов — ритуалы и магия рассматриваются только в контексте достижения убогого человеческого блага.
Взаимодействие с Силами Тьмы ограничивается повторением имен, под которыми эти Силы известны человеку. Но эти имена звучат нелепо, суть призвания превращается в винегрет, содержимое которого определяется знанием географии и истории.
Это не взаимодействие с Тьмой, а собирание крох со стола, чтобы прожить в грязи еще один миг. Сначала человек, затем все остальное. Церковь Человека — может, это прозвучит более разумно? В то же время некоторые аспекты их магического наследия верны. Воля, вера и желание — в этом трудно не увидеть возможностей изменить себя сообразно Сатане.
Миф стал необходим. Миф стал убедительным аргументом в определении Сатанизма. Многие напрасно отрицают вклад ЛаВея, многие напрасно говорят о том, что ЛаВея истолковывают превратно, что его Сатанинскую Библию необходимо правильно понять. ЛаВей был яркой личностью. Ирония и сарказм, неожиданные обороты и выводы — это трудно недооценить. Кем он был — одаренным человеком или сатанистом — решать каждому самостоятельно. Но его личность все-таки неразрывно связана с организацией и религией, которую создал. Сам факт создания Церкви Сатаны был важным событием, вот только насколько их доктрина является Сатанизмом? Это действительно Церковь Сатаны, или это просто удобное название для того, чтобы обозначить это человеческое явление? Вопрос подобного соответствия заключается в том, кто есть Сатана — концепция, символ, архетипический эгрегор, эгрегориальный архетип — или Дух Зла, Противник, Великий Дьявол?
ЛаВея часто обвиняли в плагиате, в заимствовании у Ницше, Марка Твена и Рагнара Краснобородого. Позиция Церкви касательно этого момента такова — «Если что-то из написанного ЛаВеем кажется сходным с уже имеющимися концепциями — скорее всего это дополнено современными обстоятельствами, его собственными мыслями, а также аналогично нашей философии. Так как Сатанизм является работой в прогрессе, что-то вроде встречи философии и науки, мы с полной ответственностью берем концепции прошлого, обрабатываем их в нашем контексте и проносим их в будущее». Он выступил талантливым пропагандистом, благодаря действиям которого пагубные идеи получили большее распространение. Создав определенную основу в понимании Сатанизма, многих он направил в правильное русло, остальные не смогли пойти по этому Пути. Им достаточно их кривляний. Возможно, плюсом можно считать возможность отказаться от взглядов Церкви в трактовке Сатанизма и через это приблизиться к истине, обрести Тьму.
Некоторые идеи ЛаВея пленяют и очаровывают. Они чужеродны организационной структуре Церкви. Между двумя этими моментами — между тонким миром идеей и грубой формой человеческих отношений, в которых они воплощаются — есть разница. Ненормальные, шокирующие идеи говорят о ЛаВее как о безумце, который искал ответы, искал истину. Углы и вампиры, искусственные компаньоны и звуковые вибрации, — все это не получило должного развития, осев в закромах Церкви как наследие Черного Папы.
Мы и не за и не против Церкви Сатаны и ее создателя. Мы против человека и бога. И, воспользовавшись обозначенным принципом ответственности для ответственных, мы решили задать интересующие нас вопросы. Ответы читайте ниже, и как всегда, в них — правда и вымысел, составляющие единое целое. Воистину истина познается в сравнении.