Десять заповедей - страница 4
3) Как страшен грех непокорства! Во-первых, это безрассудный грех. Мы не можем проявлять открытое неповиновение Богу. «Разве мы сильнее Его?» (1 Кор. 10:22). Неужели грешник решится померяться силами с Богом? Он – Всемогущий Отец, повелевающий легионами. А раз у нас нет сил противостоять Ему, то глупо не повиноваться Ему. Это безрассудно, так как противоречит закону и справедливости. Каждый день Бог дает нам все необходимое для жизни, в Нем мы живем и движемся. Поэтому раз мы живем с Его помощью, то разве несправедливо, что и жить мы должны для Него? Раз Он обеспечивает наше содержание, разве не должны мы быть преданны Ему?
Во-вторых, это разрушающий грех. Господь Иисус явится с неба с ангелами силы Его в пламенеющем огне, совершая отмщение тем, кто не покоряется Евангелию (2 Фес.1:7, 8). Тем, кто отказывается повиноваться воле Божьей, явленной в заповедях, придется повиноваться Его воле в наказании. Надеясь избежать уз послушания, грешник затягивает петлю своего проклятия и безоговорочно погибает. «Раб же тот, который знал волю господина своего… и не делал по воле его, бит будет много» (Лук. 12:47). Бог скажет: «Почему ты не был послушен? Ты знал, как должно поступать, но не делал этого. Поэтому кровь твоя будет на твоей же голове».
Какие средства мы можем использовать, чтобы быть послушными?
1) Серьезные размышления. Задумайтесь, Божьи заповеди не тяжки (1 Иоан. 5:3), Господь не велел ничего безрассудного. Легче повиноваться заповедям Божьим, чем греху. Повеления греха тягостны. Как обременяет себя человек, находясь под властью какой-либо похоти! Какому риску он себя подвергает, нанося вред здоровью и душе, чтобы удовлетворить свои вожделения! Какие утомительные походы совершал Антиох Епифан, преследуя евреев! «Они истощают себя, совершая беззаконие»>1, тогда разве не легче повиноваться заповедям Божьим? Иоанн Златоуст сказал: «Творить добро легче, чем зло». Умеренность менее обременительна, чем пьянство. Некоторые попадут на небеса, страдая меньше тех, кто попадет в ад.
Бог повелевает лишь то, что полезно. «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего… чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор. 10:12,13). Слушаться Бога – это не столько наша обязанность, сколько наша привилегия; Его заповеди несут в себе глубокий смысл. Господь повелевает нам покаяться. Но для чего? Чтобы наши грехи были прощены (Деян. 3:19). Он повелевает нам веровать. Но для чего? Чтобы мы обрели спасение (Деян. 16:31). В каждой Его заповеди присутствует любовь: словно царь велит одному из своих подчиненных раскапывать золотую жилу, чтобы потом тот мог взять это золото себе.
2) Ревностная молитва. Просите помощи Святого Духа, чтобы Он помогал вам совершенствоваться в послушании. Дух Божий сделает эту обязанность легкой и приятной. Когда магнит притягивает железо, то оно легко передвигается, Когда Дух Божий побуждает и притягивает сердце, то ему не сложно повиноваться. Когда порыв Духа совершает действие, то мы на полных парусах продвигаемся в послушании. Превратите Его обетование в молитву: «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих…» (Иез. 36:27). Обетование ободряет нас, а Дух дает возможность повиноваться.
2. Любовь
ПРИНЦИП послушания, будучи нравственным законом, включен в Десять Заповедей, и следующий вопрос таков:
В чем заключается сущность Десяти Заповедей?
Сущность Десяти Заповедей заключается в том, чтобы мы любили Господа Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей силой, всем разумом своим, а также любили своих ближних как самих себя. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Наш долг – любить, более того, любить всей силой, «всем сердцем твоим». Бог сохранит всю нашу любовь. Любовь – это душа религии, то, из чего состоит настоящий христианин. Любовь – царица благодатей, она сияет и переливается в глазах Бога, как драгоценный камень на наперснике Аарона.