Десять заповедей - страница 5
Что такое любовь?
Это святой огонь в чувствах, посредством которого христианин твердо следует за Богом как за высочайшим благом.
Что предшествует любви к Богу?
Любви к Богу предшествует знание. Дух освещает разум и раскрывает красоту мудрости, святости и милости в Боге, которые являются магнитом, притягивающим нашу любовь к Нему. «Ignoti nulla cupido. – Не знающий Бога не может любить Его». Если бы в разуме главенствовало солнце, то не было бы ночи в чувствах.
В чем заключается формальная природа любви?
Природа любви заключается в восхищении объектом. «Complacentia amantis in amato. – Любящий наслаждается возлюбленным объектом» (Аквинат). Любить Бога – значит наслаждаться Им. «Наслаждайся Господом»>2 (Пс. 36:4), как восхищается собой невеста, одев дорогие украшения. Благодать меняет цели и объекты восхищения христианина.
По каким критериям оценивается наша любовь к Богу?
1) Если наша любовь искренняя, то тогда мы любим Бога всем своим сердцем. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим». Господь хочет иметь все сердце целиком. Мы не должны делить свою любовь между Ним и грехом. Настоящая мать не позволила бы, чтобы ее ребенка делили. Так и Бог не хочет, чтобы сердце было поделено, Он хочет владеть им безраздельно.
2) Мы должны любить Бога propter se, за то, какой Он есть, за присущие Ему Одному превосходства. Мы должны любить Господа за Его привлекательность. «Meretricius est amor plus annulum quam sponsum amare. – Любовь блудницы заключается в том, что она больше любит деньги, чем человека». Лицемеры любят Бога за то, что Он дает им зерно и вино, – мы же любим Бога за то, какой Он есть, за те великолепные совершенства, которые заключены в Нем. Бога любят за то, какой Он есть.
3) Мы должны любить Бога всей своей силой, или, как в древнееврейском тексте, со всей страстностью. Мы должны любить Бога quoad posse, насколько это в наших силах. Христиане должны быть подобны серафимам, сгорающим в святой любви. Мы никогда не сможем любить Бога настолько, насколько Он этого заслуживает. Ангелы в небе не могут любить Бога настолько, насколько Он достоин этого.
4) Любовь к Господу должна быть активна в своих действиях. Любовь – это чувство, производящее работу. Она побуждает разум изучать Бога, руки – трудиться, а ноги – шагать путями Его заповедей. Это называется «труд любви» (1 Фес. 1:3). Мария Магдалина любила Христа и помазала Его драгоценным миром. Нам кажется, что мы никогда не делаем достаточно для того, кого любим.
5) Мы должны любить Бога превыше всего. Бог – это квинтэссенция красоты, рай наслаждения, и мы должны отдавать Ему приоритет в своей любви. Наша любовь к Господу должна быть превыше всего, подобно маслу, плавающему на поверхности воды. Мы должны любить Его больше богатства и своих близких. Любовь к близким обладает огромной силой. Во французской Академии рассказывали об одном случае, когда дочь спасла своего отца, обреченного на голодную смерть, накормив его молоком из своей груди. Но мы должны любить Бога больше, чем отца или мать (Мат. 10:37). Мы можем отдать творению молоко своей любви, но сливки должны принадлежать Богу. Супруга хранит сок своих гранатовых яблок для Христа (Песн. П. 8:2).
6) Наша любовь к Богу должна быть постоянной, подобно огню, который римские весталки поддерживали неугасаемым. Она должна быть похожа на биение пульса, который продолжается до тех пор, пока в человеке теплится жизнь. «Большие воды не могут потушить любви» (Песн. П. 8:7). Вы должны быть «укорененные в любви» (Еф. 3:18). Как высыхает ветвь, не привитая к корню, так может умереть и любовь, не имеющая крепкого корня.
Каковы видимые признаки нашей любви к Богу?
Если мы любим Бога, то стремимся к Нему. «К имени Твоему… стремилась душа наша» (Ис. 26:8). Любящий Бога жаждет общения с Ним. «…Желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:2). Любящие друг друга желают почаще быть вместе. Любящий Бога стремится все время быть в Его присутствии. Он любит постановления, в которых, как в зеркале, отражается великолепие славы Божьей, и таинства: когда мы встречаемся с тем, кого любит наша душа. Тогда мы видим улыбку Бога и слышим Его ласковый голос. Это и есть предвкушение небес. Тот, кто не стремится участвовать в таинствах, не любит Бога.