Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма - страница 4

стр.

Воля Бога состоит в том, чтобы ты неустанно возделывал сад своей души, очищал его от сорняков мыслей и желаний, рыхлил, удобрял и поливал его землю. Не ленись, не сиди праздно, не спи в саду души своей. Будь хорошим, заботливым садовником, трудись непрерывно, не делая отдыха ни днем, ни ночью.

Корчуй пни самомнения, руби гнилые ветви сомнений, выдирай сорную траву желаний, стриги колючки нечистых мыслей, поливай почву водой веры, рыхли ее палкой самодисциплины и будешь вознагражден чудесными плодами и дарами. Эти плоды – вне времени и всего земного. Эти дары есть новая жизнь, суть которой – безграничная свобода, Божественная мудрость, Божественные любовь, радость и бесстрастие ко всему суетному, что от мира сего.

Это безграничная жизнь в Божественной Истине, полная света и благословений святых мудрецов и Богов, знающих Бога. В этом саду рождается семя новой, вечной, бессмертной жизни, чтобы больше никогда не угаснуть, и ничто не имеет силы помешать ему – ни грехи, ни судьба, ни само время.

У неё есть начало, но она не имеет конца. У неё есть рождение, но в ней не бывает смерти.

Глава 6. О внутренней алхимии сердца: первые шаги

Итак, если ты, уяснив свою цель и зародив устремленность к познанию Бога, решил идти Путем внутреннего аскетизма, стань прилежным садовником своей души. Начинай внутреннее делание.

Вспомни: твоя цель – Бог, и это – главное.

Для тебя самое главное – всегда помнить о самом главном. И никогда не забывать о нем.

Сосредоточься на своей божественной цели, затаив дыхание, словно лучник на мишени. Помни о своей божественной цели, как искатель клада помнит о нем, как охотник на охоте помнит о звере, как мать помнит о своем ребенке.

Укрощай свою гордыню и самонадеянность, словно бешеного тира. Следи за собой более чем за другими. Замечай перед ликом Бога в себе все свои тайные помыслы, укромные мысли, ничего не прячь, будь перед собой честен. Других восхваляй, а себя держи скромно, иногда, если заслужил –слегка укори себя, не впадая, однако, в уныние.

Всегда и везде ищи спокойствие разума и внутреннее безмолвие. Храни тайну своей работы в тишине сердца и не обсуждай ее ни с кем, кроме своего Учителя. Не хвались, не выставляй напоказ свою внутреннюю работу, и ее малые плоды. Пусть о ней знают лишь Бог и твой Мастер. Откажись от самолюбования и потакания капризам. Не проси ничего лишнего. Не ищи ничего постороннего.

Не думай много о постороннем, ибо ничто так не уводит от Бога, как суетные мысли. Не ищи внимания других или их расположения, но сам люби всех. Забудь о снискании внимания и восхищения от друзей и подруг. Не ищи в новой жизни любимых вне Бога. Сделай Его своим единственным любимым, а Мастера – лучшим другом и советчиком. Люби всех, но только через Бога.

Помни: не ради мужа дорог муж, а ради Бога, что внутри. Не ради богатства дорого богатство, а ради Бога, что есть внутри него. Учись жить во внутреннем безмолвии, ищи то место, где не нужны слова. Принимай все как от Бога: если надо дать тебе успех – Он дает, а если надо послать неудачу – то это для твоего же воспитания.

Оставь миражи прошлого, когда ты искал мудрость этого мира, земную славу, признание и богатство.

Не слишком полагайся на житейский опыт, в жизни земной он – друг, а здесь - лишь помеха.

Не кичись ученостью, она хороша в мирских делах, но в делах Бога часто мешает, лишая смирения и рождая гордыню. Гордые не видят Его, ибо их глаза застилает гордыня. Не держись за свое имя и высокое положение – у Бога своя иерархия, и в ней ты – малый ребенок. У Бога бывает, что высокое становится низким, а низкое – высоким.

Не цепляйся за свое богатство, если оно не служит прямо Ему, и Его воле, то оно – лишь обуза.

Оставь все лишнее, и стань как пучок соломы, как сухой листок на дороге, чтобы Он мог войти в тебя и вести по Пути: внутри – через безмолвие, снаружи – через Божеств, святых и Мастера.

Глава 7. Разоблачение себялюбия и воли эго

Словно новорожденный ребенок, ты встаешь на Путь внутреннего аскетизма, чтобы победить своего главного врага – себялюбие, и быть всегда единым с Божественным источником.