Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма - страница 5

Прежде чем его одолеть, ты должен внимательно вглядеться в него и разоблачить его. Посмотри, как привычка всегда и везде потакать ему, служить ему, следовать и услуживать только себе глубоко проникла в тебя. Ты имеешь привычку служить себе, но привычки служить Богу и его воле не имеешь.

Именно это – источник твоих трудностей и неудовлетворенности. Ты сковал свой божественный Дух, следуя себе и потакая себялюбию.

Ты сам добровольно, по глупости стал рабом своей воли, как осел по глупости идет в работники к хозяину за пучок травы, которая растет на дороге. Причина твоих страданий – скованность божественного Духа себялюбием, помраченность божественной Души волей своей низшей, тленной земной части.

Своеволие эго основано на теле, пагубном принятии себя за земное тело, служении телу. Из него вырастает желание подчинить мир, что вокруг тела, чтобы заставить его служить себе.

А свобода души основана на Боге, на любви к Нему как к источнику всякой свободы, мудрости, красоты, утонченности, возвышенности и радости, на отождествлении себя с Богом, на служении Богу как Источнику всего. Своеволие эго запутывает и с каждым шагом ведет все глубже в бездны неживой материи и ее страстей.

Поэтому – обнаружь свою волю, как послушную рабыню эго и его страстей, наблюдай ее везде, где можешь и отделяйся от нее. Учись быть смиренным, как пучок соломы на дороге, ибо пока твоя воля имеет ценность, ты не сможешь ценить волю Божественную и следовать ей. Дело не в том, чтобы стать безвольным и тупым, как чей-то раб или животное, а в том, чтобы отточить восприятие и обнаружить в себе иную, не свою, Божественную, высокую, тонкую и светлую волю. Ту, что не ограничена миром, и идет не от тела и себялюбия, а от Бога и святых, и предаться ей целиком, чтобы служить ей и стать ее безупречным инструментом.

Откажись от временной телесной умственной воли эго и обретешь свободу воли Божественной.

Бог, как источник Вселенной не имеет ни имени, ни формы, ни атрибутов. Однако он обладает совершенной, безграничной волей. Поэтому он – всемогущий. Не обладай он волей, как бы могла быть создана вселенная?

Как бы Брахма передал людям на землю Веды?

Как бы воплощались аватары – Рама, Кришна и другие?

Как бы Нарасимха убил Хираньякашипу и защитил Прахлада?

Как бы Дхрува обрел свое великое положение в небе?

Как бы сын Шивы сразил демона Тараку?

Как бы Рама одолел Равану?

На все это была Божественная, не человеческая воля. Божественная воля возвышает, несет душе свет, радость и свободу. Она освобождает заблудшую душу от ужасного круга рождения-смерти.

Воля эго, угождающая уму, телу и миру ее закабаляет. Воля эго всегда телесна, умственна, скованна желаниями, она привязывает к земным элементам, как якорь. Воля эго ищет земного удовольствия для земного тела и ума. Воля земная связывает, соблазняет, подчиняет и порабощает. Она всегда зависит от разных причин и встречает препятствия и сопротивление.

Божественная воля – вне ума, она светоносна, не скованна ни временем, ни пространством, ни прошлым, ни будущим, и свободна от земных элементов. Воля Божественная вдохновляет, освобождает, спасает и окрыляет. Она озаряет разум Божественным светом, ничего не ищет, ни в чем не нуждается, ни от чего не зависит. Она благословляет и указывает душе спасительный Путь к свету.

О, путник, идущий Путем внутренней аскезы, откажись от временной телесной воли ума, чтобы обрести бесконечную свободу воли Божественной.

Если ты решил идти путем внутреннего аскетизма, твердо откажись вершить свою волю в отрыве от воли Бога.

Не исполняй желания сердца своего, если Бог не рядом с тобой.

Не думай, о чем бы то ни было, если присутствие Бога не рядом с мыслью.

Не смотри, если твоими глазами не смотрит Бог.

Не слушай, если Бог не свидетель твоему слуху.

Не говори, лучше молчи, если уста твои не направляются Богом.

Не наслаждайся без Бога. Не страдай без Бога. Не начинай что-либо, пока не убедишься, что действуешь из Бога, и что все, что будешь делать далее, будет в Боге, нераздельно с Богом, и для Бога.