Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма - страница 7

Отдавай все мысли Богу и они не повредят тебе.

Отдавай свою речь Богу и твои слова станут нектаром благословений.

Отдавай все действия Богу и они не свяжут тебя, а станут его игрой.

Отдай себя Богу и сам станешь с Ним как одно.

Позволь Богу владеть тобой и Он станет тобой.

Отдай ему себя и все свои владения, и вся вселенная станет твоей.

Что бы ни случилось, принимай это как милость Бога, его благословение или проверку.

Учись этому искусству у своего Мастера.

Помни: Он сам лучше знает, кого и что тебе ниспослать и как тебя учить наилучшим образом. Он ведет тебя кратчайшим путем к Себе. Не противься тому, что Он дает тебе, но распознавай это как Его милость – таков закон внутренней алхимии.

Учись исполнять не свою волю, а Его. При этом знай: Его воля не облечена ни в образы, ни в мысли, ни в слова, ни в звуки, ни в буквы, но ее могут косвенно выражать Боги и святые Души.

Будь Ему верен всегда, что бы ни происходило. Не изменяй Богу ни с кем и ни с чем, и Он тебя никогда не оставит. Бог никогда не покидает человека, но если он изменяет Богу с кем-то или чем-то другим, то ему кажется, будто Бог его покинул.

Помни: ты не свой, ты – Его. Потому что Он – это всё, и кроме Него нет ничего.

Ты в просветлении – есть Он сам, принявший тело и играющий в «тебя». А раз ты – это Он сам, то как же тебе не исполнять тщательно Его волю, которая и есть твоя истинная воля?

Не победив желаний – не приблизиться к Богу.

Путь внутреннего аскетизма есть внутренний путь победы над всеми желаниями, главное из которых – желание служить своей воле.

Простым внешним аскетизмом и отречением не победить желания, ибо семя самого желания остается несожженным, и желающий - ты сам, алчущий, не побежден, не отброшен и не растворен в Боге.

Поэтому все святые учат истинному Пути внутреннего аскетизма, который заключается в распознавании всех желаний и подчинении воли эго стоящей за ними Божественной воле. Пойми: сам ты не одолеешь желания, не поборешь. Борясь с самим собой, ты только навредишь себе.

Даже если тебе удастся это, твой ум припишет это себе и возгордится. А потому есть лишь один мудрый выход: одолевать желания не своей волей и силой, а Божественной волей и силой Божественной милости.

Есть два типа желаний: естественные, которые не мешают, и неестественные, которые лишают тебя Бога. Естественные идут от тела, неестественные – от ума и амбиций эго. Неестественные следует отбросить, а естественные усмирить и соединить с Богом, так, чтобы они ни на миг не могли отвлечь тебя. Все неестественные желания имеют одну причину – незнание Бога. У них один корень – привязанность к себе и привычка служить своей воле.

Чтобы одолеть желания, измени отношение к своей воле, учись преодолевать ее непрерывно и подчинять Богу. Будь непрерывно бдителен, чтобы одолевать власть воли тела и ума над собой. Когда бы и где бы ни вспыхнуло желание в твоем сердце, не спеши исполнять его. Остановись и наблюдай его.

Посмотри, естественно ли оно или нет?

Так ли уж оно необходимо?

Если оно неестественно – вспомни, что ты вступил на Путь внутреннего аскетизма, и скажи себе: сила рождается не в потакании, а в отказе во имя Бога. Распознав желания и волю эго, как их источник, отрекись от них, отдав их Богу. Закабаляют не сами желания, а твоя ложная воля, их направляющая.

Если выкорчевать корень дерева, то ветви и листья не вырастут.

Не будет воли – исчезнут и желания, а потому отдай свою волю, направляющую желания, Богу.

Когда появится желание съесть, выпить, узнать, увидеть что-либо, не позволяй себе удовлетворять его, прежде не отдав его Богу. Если же ты погрузился в присутствие Бога так, что твоего интереса уже нет, и тебя не волнует более ничто, кроме как слушать Божественную волю и служить ей, то желание не свяжет тебя. В этом суть внутреннего аскетизма – уничтожать не само желание, а ложную волю, его направляющую.

Уничтожь ложную волю, покорив ее воле Божественной, и желания сами уйдут. А те, что не уйдут – станут безвредны, как змея, у которой вырваны зубы, и угаснут со временем. Не уничтожать самому чувства, а подчинять их Божественной воле, не бороться с желаниями самому, а погружать их в лучезарный свет Божественной Милости, чтобы они исчезли в зародыше. Побеждать врагов не своей малой силой и волей, а волей и Милостью Бога.