Духовный человек том 3 - страница 15

По причине яростной атаки этих темных сил Божие люди переживают особый вид невнимательности.

Разуму надо сфокусироваться над определенной вещью, но внезапно он становится пустым и к тому же уносится куда-то. Они не сознают, что они в данный момент делают и что читают. Они придерживаются мнения, что им надо размышлять о других сферах жизни, но могут ли такие мысли иметь источник в их собственной воле?

Христиане, у которых случаются такие внезапные вещи не могут ничего слушать во время собраний бесчисленное множество. Вражьи духи пытаются преградить им возможность слушать то, что является полезным для них, не останавливая их разума, а наоборот, заставляя его мыслить о другом.

Однажды попав под атаку дьявола, верующие могут найти мучительным слушать других. Часто они теряют целые предложения или слова. Чтобы слушать других они должны морщить лоб, пытаясь понять что-то из того, что другие имеют в виду. Они часто терпят неудачу в понимании простейших слов; и часто неправильно принимают учения, преподанные им. Они уже "напичканы" многими предубеждениями злыми духами и им уже все разъяснено. По этой причине многие христиане питают отвращение к тому, что говорят другие. Еще человек не окончил, он прерывает его нетерпеливо, потому что злые духи уже вдохновили его бесчисленными мыслями и возбудили в нем желание слушать этих духов и распространять их вокруг другим.

Такие люди в действительности слушают внутри и не слушают снаружи: внутри они слушают внушения врага, а снаружи они не слушают людей, говорящих с ними. Голос внутри их разума звучит громче, чем тот, который в их ушах и поэтому они туго слушают внешние голоса. Такие симптомы невнимательности и небрежности говорят о том, что их сердца в действительности оккупированы сатанинскими элементами. Случается, что верующие внезапно переживают состояние невнимательности; а фактически их сердца были оборваны злыми духами. Пока они не освободятся от деятельности злых духов они будут бессильны сконцентрироваться.

По причине этих помутнений в разуме христиане часто встряхивают своими головами, пытаясь уйти от этих неладных мыслей. Они громко говорят себе для того, чтобы оставить воображение в своем разуме. Они также должны мыслить громко, но их помраченный разум все равно не понимает. Им также приходится громко читать, чтобы познакомить себя с прочитанным. Все это следствия недостатка концентрации.

Бездеятельность.

После лютой атаки разум верующего теряет способность мыслить. Он почти уже полностью пал в руки злых духов так, что теперь сам он не способен уже использовать его. Он даже не может мыслить о том, что хочет, потому что сам не способен начать какую-либо мысль. В то время как мириады мысли, над которыми он не имеет контроля, проходят через его разум; он бессилен остановить их и начать свои. Инородные идеи пересиливает его, чтобы развеять его собственные. Случайно он может открыть свой разум для того, чтобы вставить свою мысль, но он обнаруживает очень трудным продолжать мыслить. Слишком много тех, которые просто вытесняют его наружу. Если кто-то желает мыслить, то он должен обладать памятью, воображением и силой рассуждения; но христиане уже потеряли такие силы и потому они не способны мыслить. Они не могут творить, делать выводы и собирать воедино, ни сравнивать, ни рассуждать, ни постигать. Именно поэтому они не могут мыслить. И если он попытается это сделать, то он переживет некоторое смущенное чувство, душащее всякую продуктивную мысль.

Так как мыслительный процесс находится под оковами, то естественно, что верующий станет развивать неординарную несбалансированную точку зрения. Холмы теперь вырисовываются перед ним как горы. Все кажется ему крутым как восхождение по лестнице в небо. Он опасается всего, что сопряжено с мышлением. Ему не нравится разговаривать с людьми, потому что это также требует от него мышления. Продолжение мыслить постоянно и старательно для него в повседневной работе кажется требует от него жизни. Он сжат неосязаемой цепью, которую другие бессильны увидеть. Он чувствует себя несвободно как раб, который желает поднять мятеж, но никогда не достигает цели.