Двадцать пять рассказов Веталы - страница 21

Подумал слуга: „Увидел царь жену Ранадхавалы, и поразило его огнем любви. Расскажу-ка я об этом Ранадхавале, и он ее сам приведет и отдаст царю“. Подумал он так, отправился к Ранадхавале и всю историю рассказал. Выслушал Ранадхавала весь рассказ, пошел к царю и говорит: „О царь, я вручаю тебе Унмадини!“ Царь же хотя и стремился всем сердцем к ней, но подумал: „А что люди скажут?“ — и так ему отвечал: „Только тот друг, кто от греха отвращает, только тот добрый советчик. Так как же ты можешь мне такие слова говорить?“ Ранадхавала же возразил ему так: „Если ты, повелитель, ее не возьмешь, так я отдам ее кому-нибудь еще!“ Царь так ее и не взял, и от разлуки с ней отправился на тот свет. Узнал об этом Ранадхавала, вскричал: „Горе мне, горе!“ и помер, а раз он помер, то и Унмадини тоже померла.

Скажи, о раджа, кто же из них наиболее благороден: Яшодхана, Ранадхавала или, может, Унмадини?!»

И раджа ему говорит: «Слушай, Ветала! Закон для слуг отдавать свою жизнь ради господина. Женщины по своей природе идут вслед за мужьями. Самый добродетельный из них царь Яшодхана, ибо он хотя и мог получить ее, но, подумав о другом мире, отдал свою душу».

Пока царь это говорил, Ветала уже опять висел на дереве шиншипа.

Опять несет раджа Веталу, а тот снова повел рассказ:

«Был прежде, о раджа, город, называвшийся Ратнавати, а царем в нем был раджа Чандрапрабха. В том же царстве жил Девасвамин, сын которого Харисвамин, хотя и спустил все отцовское достояние, но игру в кости не оставил. Поймал его содержатель игорного дома, и так как взять-то с него, сколько ни бейся, было нечего, отколотил палкой Харисвамина, и тот остался лежать без памяти. Испугался содержатель игорного дома, бросил его тело в воду и тотчас же незаметно ушел домой. А Харисвамин, попав в воду, пришел в себя, дал клятву бросить игру и пошел домой.

С тех пор он проводил время в молитвах господу, и единственной его пищей были плоды и коренья.

И вот однажды сказал ему господь Шива, когда Харисвамин склонился перед ним в поклоне: „О брахман, обрадовал ты меня, и я сделаю тебя счастливым!“ Харисвамин еле вымолвил: „Что я могу пожелать? Как решишь, господи, так и будет“. И когда он заснул, то Шива положил ему на голову руку. И приснился Харисвамину сон, будто он попал в чудесный город, где окружили его сто видьядхари, покорившие своей красотой все три мира, и он с ними вкушал самые высокие радости. Когда же он проснулся, то подумал: „Вот если бы этот сон повторился! Каждый день я так во сне ходил бы в этот город и все там смотрел!“

Однажды уснул Харисвамин и так взмолился Шиве: „О господи, если есть у тебя ко мне сострадание, то дал бы ты мне какое-нибудь заклятие!“ Шива так ему ответил: „О сыне, только тот, кто не чувствует разницы между собой и другими, может с помощью мантры достичь успеха!“ И все-таки Харисвамин всячески настаивал на своей просьбе. Из-за его упорства Шива и говорит ему: „Пойди, брахман, на берег реки Сипра, там я сообщу тебе заклятие“. Потом, когда он погрузился в ее воды, а затем вошел в огонь, и вода и огонь равно вливались в него, Шива дал ему заклятие со словами: „Да свершатся через это заклятие твои желания!“

Когда же Харисвамин заполучил заклятие, то сразу увидел желанный город, женился там на какой-то видьядхари и проводил с нею время в разных наслаждениях. Она родила ему много прекрасных сыновей и дочерей.

Как-то раз укусила ее змея, и несчастная видьядхари отправилась в путешествие на тот свет. Тогда Харисвамин принес ее на кладбище и горько над ней убивался. В это самое время некий видьядхар увидел рыдающего от горя брахмана и так ему сказал: „Ты этим, брахман, ее не оживишь, да и тебе от горя жизни нет. Согласись отдать ей половину своей жизни, и тогда мы силой волшебных знаний оживим ее“. Выслушав речь видьядхара, Харисвамин тотчас согласился, и к ней возвратилась жизнь благодаря воздействию заклятия, и он с ней отправился домой и счастливо жил. Но зато он уже не мог, выйдя из воды, вступить в огонь. Снова обратился он к богу и молил его, чтобы заклятие вернуло свою силу, но даже Шива не смог этого сделать.