Двадцать пять рассказов Веталы - страница 23

На это она отвечала ему: „Вот как раз сейчас мудрец вернется в обитель. Ты, царь, спрячься где-нибудь, а потом и свершишь то, что тебе хочется“. Как сказала девушка, так царь и сделал. А когда царь ушел, девушка думала лишь о нем, и мудрец, вернувшись, сразу понял, что ее заботит, и спросил, что случилось. Она, склонив голову и к тому же смущенная, рассказала о приходе царя. Услышав это, мудрец разыскал царя и, радостный, отдал ему дочь. Царь же, взяв свою желанную и поклонившись мудрецу, отправился на родину.

Случилось так, что ночью, когда царь и девушка спали под деревом, росшим на берегу пруда, некий якша разбудил его и сказал: „Я тебя сейчас съем!“ — „Да кто ты?“ — спрашивает царь, этот отвечает: „Я — якша“.

Царь ему и сказал: „Ты отпусти меня, я тебе жертву принесу!“ А якша на это и говорит: „Принесешь такую жертву, какую я захочу?“ И царь молвил: „Повели, могучий!“ После этого якша ему велел: „Ты принеси в жертву сына!“

Царь спрашивает: „Каким же способом жертву свершить следует?“ А якша в ответ: „Я только тогда буду доволен, если сын сам умереть захочет, пусть мать за ноги его держит, а ты голову ему с плеч снеси!“ И царь согласился на это, вернулся на родину, но по разным обстоятельствам жертвы не свершал и был очень удручен.

Вот на седьмой день один мальчик и говорит своему отцу: „Батюшка, принеси меня в жертву, чтобы царю было благо!“ Мать и отец на всякие лады его отговаривали, а он все свое: „Если вы так не сделаете, я на себя руки наложу!“ Взял тогда царь всех троих, пошел к якше, приготовился принести жертву, как тот ему велел, и приказывает: „Помолись, дитя, богу-покровителю ради своего блага!“ Мальчик только засмеялся на это. Всеведущий якша, услышав смех мальчика, громко расхохотался и жертву не принял.

О могучий, почему хохотали и мальчик и якша?»

Раджа так на это отвечает: «Знай же, Ветала, что мальчик так про себя подумал: „Мать и отец держат меня, одна за ноги, другой за волосы. Вот сам царь занес надо мной меч и готов принести меня в жертву, да еще и говорит при этом: „Помолись, дитя, богу-покровителю ради своего блага!““ По этой-то причине он и смеялся. Якша же разгадал причину и подумал: „Мальчик-то вот над чем смеется: „Кому нужно меня защищать в такой беде?““ Поэтому-то и смеялся якша, и так как ему это понравилось, то отправил он этого мальчика, самоотверженно готового помочь другому, домой».

Пока раджа так говорил, Ветала снова повис на дереве шиншипа.

Опять тащит раджа Веталу на плече, а тот ему новую историю рассказывает:

«Давным-давно, о могучий, был в южных краях город, которому дали имя Брахмапура, и жил там брахман Вншнусвамин. Не было у него никакого богатства, зато было четыре сына. Прошло некоторое время, и умер Вишнусвамин, а его сыновья пошли, чтобы спасти свои жизни, к дяде, материному брату. Тот, видя, что нет у них никакого достатка, не принял их. И решили они тогда умереть, но кто-то их отговорил умирать и так сказал: „Вот бы, дети брахманские, вам колдовству научиться, были бы вы тогда счастливы!“

Выслушали они эти слова, помирать раздумали и отправились в разные стороны колдовству учиться. Однажды, уже после того как они колдовству обучились, все четверо встретились и стали один перед другим выхваляться. Первый говорит: „Я такое колдовство знаю, что кости в скелет собрать могу“, другой хвастает: „Мне такое колдовство известно, что эти кости я могу плотью одеть“. Третий и того пуще: „Мое колдовство — зубы, когти, волосы и прочее такое делать могу“, четвертый же так говорил: „У меня тоже колдовство есть — оживлять умею!“

Тогда они, чтобы свое колдовство испытать, нашли кости тигра, собрали их и все что надо проделав, оживили его. Тигр же, едва ожил, всех четверых тут же и слопал.

Скажи, о раджа, кто из них виновник гибели всех четверых?»

Тогда раджа так отвечал: «Слушай, Ветала! Тот, кто жизнь тигру дал, тот и виноват». Ветала немедленно, как только вымолвил это раджа, опять повис на дереве шиншипа.

И опять несет раджа Веталу на своей спине, а тот другую сказку завел: