Есть ли у человека судьба? - страница 18

Семейно-бытовая разновидность веры в судьбу непосредственно затрагивает личные интересы человека и связана в основном с преувеличением роли всевозможных случайностей. Она проявляется в вопросах семейно-бытовой жизни: рождение человека, особенности детского возраста, учеба, выбор профессии, вступление в брак, семейные удачи и неудачи, индивидуальные черты в характере человека, его привычки, болезнь, смерть, воспитание в семье и многое другое.

Ложная вера в личную судьбу часто отличается от ничем не прикрытой религиозной веры в божественное предопределение, а также от философских рассуждений идеалистов и метафизиков о фатальности объективных законов развития мира. Семейно-бытовая вера в судьбу касается вопросов любви, ненависти, личной дружбы, настроений, творческих способностей и личных убеждений. Те граждане, которые придерживаются семейно-бытовой веры в судьбу, чаще всего не признают судьбы, установленной богом. Но под влиянием ряда причин (незнание основ научного мировоззрения, личное горе, одиночество, страх смерти, влияние суеверных родственников и друзей, некритическое чтение старой художественной литературы и т. д.) они иногда впадают в фаталистическое настроение и считают, что над их личной жизнью властвует неотвратимая судьба.

В чем же выражается эта семейно-бытовая вера в судьбу?

Среди фаталистически настроенных людей имеют хождение взгляды, будто у каждого человека есть своя личная судьба. Весь путь человека от. рождения до смерти предначертан неведомой силой. Когда и на ком жениться, какое положение занять в жизни, чем заболеть, где и когда умереть и т. д. — все это якобы заранее предопределено каждому. Для «доказательства» существования личной судьбы эти люди ссылается на то, что у людей разное состояние здоровья, разные характеры, способности и привычки, разная продолжительность жизни и т. д. «Смотрите, — говорят они, — как люди непохожи друг на друга, каким удивительным своеобразием один отличается от другого. Разве эти индивидуальные и неповторимые особенности не подтверждают того, что у каждого из нас есть своя доля и участь в жизни, своя судьба?»

Один из таких суеверных поклонников личной судьбы для подтверждения сослался даже на некоторые советские песни, где есть слова «разные судьбы», «своей судьбы не забывай», «что назначено мне судьбой» и т. д., хотя и в переносном смысле слова. Сторонники этой «персональной» судьбы особенно любят ссылаться для примера на факты всяких счастливых совпадений или печальных поворотов в жизни человека, на различные жизненные пути у членов одной и той же семьи, на факты преждевременной смерти и пр. Одна работница в беседе сказала: «Я некрасивая, но очень счастлива со своим мужем, а моя красивая подруга никак не может найти жениха по своему сердцу Разве это не судьба?»

Никто не станет отрицать, что личная жизнь человека действительно складывается подчас очень своеобразно. В самом деле, сколько неповторимых черт и индивидуальных особенностей отличает одного человека от другого! Уже в дошкольном возрасте дети проявляют различные склонности и характеры. Учатся в школе по-разному. Профессии избираются разные. Различаются люди по опыту своей работы, по уровню знаний, по художественным вкусам, по отношению к тому или иному виду спорта и т. д. Выходит, что у каждого в личной жизни складывается свой особый путь.

Но делать из этого своеобразия личной жизни людей суеверные выводы о наличии заранее кем-то предопределенной личной судьбы нет никаких оснований. Почему? Прежде всего потому, что каждая из индивидуальных особенностей в жизни человека имеет свои реальные причины. Сложное переплетение окружающих условий и происшедших совпадений вполне объясняет, почему данный человек имеет особые привычки, почему, например, тот или иной человек полюбил такую-то музыку или песню. Почему он избрал именно такую специальность? Почему женился именно на этой девушке и в такое-то время? Почему оказался неудачником в семейной жизни? Почему стал пьяницей и вором? Судьба человека (если по привычке употребить это старое слово) — это его своеобразный жизненный путь, обусловленный совокупностью внутренних и внешних причин. Нет ничего заранее предрешенного «высшей силой» ни в характере человека, ни в его действиях, ни даже в его преждевременной смерти. Например, летом 1958 года в бассейне Центрального спортивного клуба Министерства обороны во время тренировки, в присутствии своих товарищей утонул опытный пловец Вадим Гордиков. Было ли это «суждено» ему или «на роду написано»? Конечно нет. Это произошло потому, что в команде не было необходимой дисциплины, О взаимной выручке позабыли. Дежурный по бассейну отсутствовал. Сама тренировка проходила без руководителя. Никакой тут заранее установленной «доли» и «участи» нет — при других обстоятельствах этого печального случая не произошло бы.