Есть ли у человека судьба? - страница 7

Религиозная вера в предопределенную богом судьбу ярко выражена в старых суеверных поговорках: «Без бога ни до порога», «Человек предполагает, а бог располагает», «Без воли бога ни один волос не упадет с головы человека». Часто церковники и сектанты в своих проповедях говорят: «А зачем человеку лекарство? Кому суждено — выздоровеет, а кому суждено умереть, тот и так помрет».

В религиозных книгах и церковно-сектантских проповедях слепая вера в предопределенную богом судьбу восхваляется на все лады. За первородный грех Адама и Евы бог обрек все поколения людей на всевозможные страдания. По воле бога на земле якобы не может быть счастья. Бог предопределил также, что души праведников после смерти попадут в рай, а души грешников обречены на адские муки. Бог разделил людей на богатых и бедных, а также установил разные языки, чтобы люди не могли понимать друг друга. По воле бога неминуемо придет «конец света». Верующие говорят, что даже дождь и засуха происходят по божьей воле.

Вера в божественное предопределение признается во всех религиях. Например, в распространенной в Китае религии утверждается, что «жребий человека еще при его рождении предопределен небом».

Буддизм насквозь пропитан идеей божественного предопределения, обрекающего людей на пассивность и непротивление злу. В индуизме имеется особая догма об изначальном неравенстве людей и невозможности преодолеть это неравенство в земной жизни. В иудейской религии даже предусмотрена такая молитва, в которой говорится, что бог ежегодно определяет, «сколько уйдет с земли и сколько родится; кто умрет в воде и кто в огне; кто от меча и кто от лютого зверя; кто от голода и кто от жажды; кто будет удавлен и кого забросают камнями; кто обеднеет и кто разбогатеет».

Мусульманская религия также превозносит веру в судьбу. «Люди могут хотеть только того, чего хочет бог, у них нет свободного выбора. Никто не уйдет от своей судьбы, будем же все предопределенное переносить покорно», — говорится в коране — «священной книге» мусульман.

Не составляет исключения и христианство. В библии вера в божественное предопределение занимает важнейшее место. В ней сказано: «Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от господа». В другом месте библии говорится: «Как я помыслил, так и будет; как я определил, так и состоится».

Из библейских сказок о божественной судьбе исходят не только церковники, но и сектанты. Евангельские христиане, баптисты, адвентисты, иеговисты, пятидесятники и все другие христианские секты считают библию своей настольной книгой. Сектанты среди суеверных людей насаждают настроение обреченности и бессилия перед богом. Своим заболевшим «братьям» и «сестрам» сектантские проповедники внушают вредную мысль об отказе от врачебной помощи, мотивируя это верой в божественное предопределение: «Бог послал хворь, бог и исцелит, если захочет». Например, бывший баптист О. Пукит писал в газету «Советская Латвия»: «Меня все члены секты обвиняли и упрекали за то, что я согласился на операцию аппендицита, когда болезнь угрожала моей жизни. Я, дескать, должен был «положиться на всемогущество бога».

Сектанты учат, что вся жизнь на земле есть будто бы бессмысленная «суета» и у верующих нет другого выхода кроме того, чтобы только молиться богу, не ходить в кино, не читать газет и книг, не слушать радио. Адвентисты, ожидающие пришествия мифического Христа на землю, проповедуют дикую мысль: неотвратимо наступит «конец света», и поэтому-де нет смысла надеяться на достижение земного счастья. Секты «свидетели Иеговы» распространяют вредные басни о неминуемости войны бога против сатаны, в которой погибнет все человечество, за исключением членов этой секты.

Из сказанного видно, что ни одна религия не может обойтись без веры в якобы, установленную богом судьбу. В признании божественного предопределения и заключается основной смысл веры в существование судьбы.

Религиозные люди говорят, что судьба — это предопределенная богом неминуемая участь каждого человека в его земной и «загробной жизни». В этом признаются и сами богословы. Например, Г. Баден в своей книжке «Человек и судьба» пишет: «Судьба — это проявление божьей воли, овеянной страхом. Нет никакой разницы между богом и судьбой».