Газета Суть времени №169 - страница 5

Зафиксировав всё это, сообщим читателю, что Вилигут мог бы царить и дальше, но он пал жертвой интриг со стороны адъютанта Гиммлера Карла Вольфа, сумевшего раздобыть в 1938 году документы о психиатрическом освидетельствовании Вилигута. Эти документы обеспокоили Гиммлера.

В 1939 году Вольф сообщил Вилигуту о том, что тот уволен по причине слабого здоровья и возраста. Но Гиммлер пользовался советами Вилигута вплоть до своей кончины. С уходом Вилигута метафизика черного солнца не была отменена внутренними кругами СС. Она была слегка скорректирована.

Каждый новый оккультный гуру вносил свои коррективы в нацистскую оккультную гностическую антихристианскую эзотерику. И все эти гуру одинаково ориентировались на черное солнце, Блаватскую в тех или иных вариантах, эзотерических предшественников Блаватской, определенным образом трактуемую эзотерику Гёте и «Фауста» как часть большой эзотерической традиции.

Менялись только детали. Вилигут, например, настаивал на ложности одинизма, то есть религии Одина (Вотана), и на необходимости противопоставить ей древнегерманскую библию, впоследствии сфальсифицированную христианами, масонами и иудеями. Согласно этой библии, некий древнегерманский бог Бальдур Крестос, распятый одинистами-вотанистами в 9600 году до н. э., является носителем тайного доброго германского начала, которое извращено христианами, заимствовавшими слово «Христос», масонами и иудеями. Сам Вилигут считал себя потомком древней династии германских эзотерических святых, произошедших от союза воздушных (Асы) и водных (Ваны) богов. Будучи потомком этих святых, Вилигут получал от них трансцендентальную информацию и некие наставления, которые эти святые подавали своему медиуму для передачи Рейху.

Гвидо фон Лист начинал с одинизма-вотанизма. И в этом смысле был атакован ирминистом Вилигутом как еретик, проповедующий арманизм. Но Вилигут критиковал Гвидо фон Листа и его сторонников как нечто, ушедшее в прошлое и сочетавшее в себе недопустимые извращения подлинной нацистской эзотерической веры с благой готовностью противопоставлять эту веру гуманизму, христианству и многому другому.

Кроме того, Гвидо фон Лист, умерший в 1919 году и не составлявший прямой персональной конкуренции Вилигуту и другим, только начинал с одинизма-вотанизма, которые яростно отрицались Вилигутом как еще одно слагаемое еврейского заговора. Кончил Гвидо фон Лист арманизмом, скопированным с учения Блаватской и других. То есть созданием, причем по определенным лекалам, некоего эзотерического гностического учения, в котором место одинизма-вотанизма заняло черное солнце и многое другое. А черное солнце Гвидо фон Листа вполне уживалось с черным солнцем Вилигута. Потому что не Гвидо фон Лист и не Вилигут являлись авторами данной символики. У нее были другие современные авторы. А корнями она уходила в такие глубины истории, которые исключают обсуждение персонального авторства по причине его отсутствия.

Ператае (Peratae) — одна из гностических сект. Эта секта принадлежала к самому далекому от христианства гностическому направлению — офитам. Офиты, они же — наасены или нахашены (от ивритского «нахаш» — «змея»), поклонялись змею. Они почитали его символом высшего знания, считали, что образ змея приняла Премудрость, она же — небесный эон София. И что именно в этом облике сущность, принявшая его, поведала первым людям о том, что скрывал от них подлый и ограниченный Демиург — создатель вселенной. Специалисты считают, что офиты — наиболее языческая из всех гностических сект, что эта секта ближе всего связана с древними змеепоклонническими культами.

Обсуждая гностиков рассматриваемого нами направления, Е. Блаватская, этот непререкаемый авторитет арманистско/ирминистских нацистских оккультистских изуверов, тщательно описывает роль некоего Макара, то есть Левиафана, в их гностической теологии. Она рассматривает созвездие Макара, оно же, по ее мнению, — созвездие Козерога (десятый знак Зодиака), и его связь с другими созвездиями. Она обсуждает правомочность приравнивания этой самой Макары к Великому крокодилу. Она рассматривает связь между этим Макара и пятью тайными служителями Вишну, праздник Макара-санкранти, который индийцы справляют в день зимнего солнцестояния, когда солнце входит в знак Козерога и так далее. Словом, этот самый Макара для нее и ее последователей является и могучим, и притягательным.