Газета "Своими Именами" №36 от 03.09.2013 - страница 16

Наш вывод опирался на богатый исторический материал. С установления фашистских режимов в Венгрии, Италии на первый план явственно выступила контрреволюционная природа фашизма. Коммунисты, возглавлявшие антифашистское движение, подчеркивали рельефно проявившиеся сущностные черты нового порождения капитализма. А. Грамши - «несанкционированное законом насилие со стороны капиталистического класса». Э. Тельман - «вооруженная контрреволюция, представленная в виде массового движения». Л. Лонго - «одна из форм превентивной контрреволюции». Ж. Политцер - «контрреволюция XX века». Ударным средством контрреволюции является антикоммунизм, которому придается зоологический характер. Коммунистам приписываются низменные, аморальные и антинациональные свойства, после чего их остаётся только уничтожить как врагов нации. Без антикоммунизма нет фашизма.

В нашей стране антикоммунизм, в форме антисоветизма громко заявивший о себе летом 1917 г. в измышлениях А.Ф. Керенского «о германских деньгах большевиков и пломбированном вагоне Ленина», в разных вариациях, с разными инсинуациями действует по сей день. Последний пример. В стенах Госдумы 23 апреля 2013 г. прошел «круглый стол» по теме «Роль большевиков и их лидеров в разрушении семьи и брака», где В.И. Ленину и большевикам приписали разрушение института семьи и брака, потворство гомосексуализму и другим перверсиям.

В послевоенный период три фактора определяли расширение зоны влияния антисоветизма в Советском Союзе. Первый - академики А.Д. Сахаров и И.Р. Шафаревич. Второй - гуманитарная прозападная интеллигенция (Ю. Любимов, Е. Евтушенко, А. Битов, А. Вознесенский, В.Астафьев и др.). Третий - писатели-«деревенщики» (В. Белов, Ф. Абрамов, пр.). Злобно ненавидя Советскую власть за коллективизацию (вероятно, имелись личные причины), негативно воспринимая город как средоточие индустриальной культуры, писатели-«деревенщики» кликушествовали о гибели русской деревни. Парадоксально, но после 1990-х годов ни один из них ничего не написал о развале сельскохозяйственного производства. Опираясь на звания академиков, популярность артиста или писателя, с помощью методов капиллярной пропаганды (анекдоты о Чапаеве, Ленине, Сталине, чукчах, «армянском радио») антикоммунистам удалось вытеснить социалистические ценности из сознания русского народа и повернуть его в сторону капитализма. Плацдарм для дальнейшей фашизации страны был создан. В. Кожинов писал: «Прикормленные Западом, они добились своего. Оглянитесь вокруг, и вы увидите следы их работы. Словно гниль, разъедали они изнутри устои нашего общества, расшатывали фундамент нашего государства и лили крокодильи слезы о своей несчастной судьбе. И вот мы видим не сильную и монолитную державу, а огрызок некогда могучей страны». Напомню, что речь идет о формировании повседневного, бытийного фашизма, о создании массовой психологической установки неприятия гуманистических ценностей русского народа, воспитании прозападных, проамериканских настроений.

«Русские патриоты», не приемлющие даже идею русского фашизма, ссылаются на такую важную характерологическую черту фашизма, как геноцид народов. В исторической, особенно публицистической литературе существует устойчивый миф о всемерной поддержке нацизма немецким народом. Но правда истории заключается в том, что фашистские партии всегда и везде начинают уничтожать прежде всего свой народ. Так было и в Германии. После провокационного поджога рейхстага в ночь с 27 на 28 февраля 1933 года в течение недели были арестованы десятки тысяч антифашистов-коммунистов и рабочих социал-демократов. Члены Коммунистической и Социал-демократической партий Германии погибли в концентрационных лагерях, тюрьмах или эмигрировали. Затем пришла очередь профсоюзов и католических партий. Из более тридцати других буржуазных партий был создан «Германский национальный фронт» (май 1933 г.). Так что, кремлевский режим опять обезьянничает. Вначале 1935 г. был принят закон о гражданстве рейха, разделивший граждан на два разряда – арийцев и неарийцев. В итоге немецкий народ был разделен на четыре части: одни были заключены в тюрьмы и концлагеря, другие эмигрировали, третьи служили в вооруженных силах, четвертые работали.